佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
現行望自親所熏種,能為二緣,即因增上,唯除第八及六識中極劣無記,非能熏故。與非親種,以不辨體,唯一增上。種望...(名數)諸法無行經下,文殊師利,說不動相之法門已,空中有萬天子讚言:世尊!文殊師利名為無礙尸利,文殊師利名為...(菩薩)觀世音之別稱。...(術語)華嚴經所說十種智之一。證法界無礙理之智也。...梵名 Sijha-nādika-sūtra。全一卷。佛陀扇多(梵 Buddha?ānta)於元魏正光六年(525)譯出。收於大正藏第十七冊...【善趣惡趣死生識】 p1147 世親釋四卷二頁云:善趣惡趣死生識者;謂生死趣種種差別。此由前說有支熏習差別種子。無...(書名)Gaganaprekṣaṇa,又作伽伽那必利綺那,譯曰觀虛空。本行集經十一曰:伽伽那卑麗叉尼書,隋言觀虛空。可洪...(雜語)禪源諸詮三曰:空宗以分別為知,無分別為智,智深知淺,性宗以能證聖理之妙慧為智,以該於理智通於凡聖之靈...【坐】 p0707 瑜伽二十四卷十三頁云:復如有一、或於大床,或小繩床,或草葉座,或諸敷具,或尼師壇,結加趺坐...(異類)梵名阿婆魔羅。譯曰無花鬘或曰顛狂。...梵語 adhyesanā, adhyesita。即諷經之前,奉請諸佛。如舉行楞嚴會之際,當唱楞嚴會上佛菩薩之名號。而楞嚴頭舉唱「...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
《業疏》云: 戒是警意之緣也。以凡夫無始隨妄興業,動與妄會,無思返本;是以大聖樹戒警心,不得隨妄,還淪生死。...
四弘誓願是智者在觀察聲聞教苦、集、滅、道四聖諦之後,所昇華出的偉大的菩薩精神。 首先,我們從苦諦的角度觀察三...佛陀最初的侍從 目前大部分寺院的大雄寶殿的中央,蓮座上佛陀聖像的旁邊,總是左面站著大迦葉,右面站著阿難陀,但...
念經、拜懺、做水陸,何以不及念佛? 以念佛,人皆能念故。念經,則雖有百僧,念者難得有五十人。有不識字者不念,...
最方便、最直捷 過去的祖師們,如天台智者大師、永明壽禪師、蕅益大師、徹悟禪師等,末了都歸於淨土,專門念佛。因...
這以下兩段:第一個,委示顛倒處所合所結喻;第二個,正勸詳擇降伏合知解喻。 先看第一段,先委示,先詳細地指示眾...
謙讓是一種美德。儒家講:謙謙君子,必以自卑。如果做人能從謙下做起,很容易進步。佛陀在因地裡行菩薩道時,也多為...
又云:譬如嬰兒離母,或墮坑井,或渴乳死。又如弱羽,只可依樹纏枝,翅翮成就,方能飛空自在無礙。凡夫無力,唯應專...
念心所
【唯識名詞白話辭典】
【念心所】心所有法中的別境心所之一。念是記憶,於所經歷過的事物記憶不忘,就稱為念。《成唯識論》曰:『於曾習境,令心明記,不忘為性,定依為業。』凡是感官接觸過的境界,或思維過的義理,都是曾習境,於曾習境的記憶作用,就是念的自性;定依為業者,由憶念曾習正理,念茲在茲,而生正定,即是其業用。但於未曾經歷的境是,則不起憶念。見《成唯識論》卷六。
| 上篇:剎那滅 | 下篇:念根 |
(人名)義解之猛,譬如虎也。釋氏要覽中曰:高僧道光,在江東,研究義理,號義虎。...
種子二緣
三毒尸利
光世音
法界無礙智
如來師子吼經
善趣惡趣死生識
伽伽那卑麗叉尼
知與智之別
坐
瘧鬼
啟請
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

戒法的功能

觀四諦發弘誓,當仁不讓要成佛
目犍連-神通第一

念經、拜懺、做水陸,何以不及念佛

念佛法門殊勝在哪裡

六根的結到底在哪裡

能從謙下做起,就很容易進步


蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師