(名數)諸法無行經下,文殊師利,說不動相之法門已,空中有萬天子讚言:「世尊!文殊師利名為無礙尸利,文殊師利名為不二尸利。」等。文殊語天子曰: 「止!止!諸天子!汝等勿取相分別,我不見諸法是上是中是下。(中略)我是貪慾尸利、瞋恚尸利、愚癡尸利,是故我名文殊師利。」是說為天台所立性惡之深義者。
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(經名)一卷,西晉竺法護譯,說佛因地為鹿母,誤墮弶中,求出見子全信趣死。...(經名)佛使比丘迦旃延說法沒盡偈之略名。是亦佛滅後迦旃延說佛法沒盡之相者。...【墮於二邊】 p1338 顯揚七卷十六頁云:墮二邊者:如有一人,樂著受用諸欲妙樂;從他而得衣服等具,或如法或不如法...(術語)律,自明相現至食時謂之朝食前,自朝食至日中,謂之食後。見行事鈔中三之三。...為釋尊本生之一。即過去毗婆尸佛入滅後像法之世,印度波羅[木*奈]國王之子。據大方便佛報恩經卷三載,昔毗婆尸佛時...(一)十信位之略稱。指菩薩五十二階位之前十信位。(參閱「十信」454) (二)「人位」之對稱。指超越純淨絕對,向上直...亦名:反抄衣戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群反鈔衣行入白衣舍。居士譏言,無有慚愧,如王臣居士種。...(術語)阿闍梨之略。僧徒之師也。其義為正行。謂能糾正弟子品行。又謂之軌範師。以其能為弟子軌範也。梨亦作黎。寄...梵語 karma-mandala。譯為作業輪圓具足。略稱羯曼。為四種曼荼羅之一。指密教諸尊之威儀事業。即描繪佛、菩薩之威儀...(An-mun)李朝世宗時代所製定之朝鮮文字。正式稱為「訓民正音」。諺文系對於漢字而自謙之稱,現稱 Han-krur(大字...真正的涅槃,即佛的涅槃。...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
『現生即永受安樂,報終即登九品蓮』 這個是歷來無數聰明智慧之人所祈求的結果。我們所要改造的命運,不單是要改變...
在佛的正法的時候,行人的根機都很殊勝,善知識如林。善知識至少是在宗門大徹大悟,在教下大開圓解具眼善知識。如果...有一位雕塑佛像的工匠,他的手藝遠近馳名。 當他為一座佛寺雕刻的佛像落成的時候,附近幾里的人都跑來觀禮,人人都...
阿逸多!是故告汝及天人世間阿修羅等,今此法門,付囑於汝。應當愛樂修習,乃至經一晝夜,受持讀誦,生希望心。於大...隨著社會的發展,人們的生活雖然改善了。但心裡的承受壓力也日益增加了,一些關於時代引起的疾病也越來越多了,盤點...
大智律師簡介 大智律師,即宋代靈芝元照大律師,他是南山宗的祖師,餘杭人。最初依止東藏慧鑒律師專學戒律,後來依...
成差。天見是寶嚴地,人見是水,餓鬼見是火,魚見是窟宅。故知前塵無定相,轉變由人如云:境隨業識轉,是故說唯心。...
念佛就是專念阿彌陀佛的功德,這個念功德包含身、口、意三者。比如天親菩薩把阿彌陀佛的身業功德,就有一個偈子:相...
三毒尸利
【佛學大辭典】
| 上篇:三毒 | 下篇:三具足 |
又作內五事。為難提釋經所載五種發自內心之法。即:(一)舍不信意,謂佛弟子於如來之法,應常存正信之意,則無量法門...
鹿母經
迦旃延說法沒盡偈經
墮於二邊
食後
忍辱太子
信位
反鈔白衣舍戒緣起
闍梨
羯磨曼荼羅
諺文
真寂
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】肇論

現生永受安樂,報終即登九品蓮

這樣的時代,罪業眾生該如何解脫
大佛的鼻孔

穿越大千猛火求此法門
警惕都市人群八大心理病

元照律師由輕謗淨土,轉為專志西方的心路歷程

境隨業識轉,是故說唯心


弘一大師
聖嚴法師
達照法師
大安法師
印光大師
夢參法師
如瑞法師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
證嚴法師
淨慧法師