佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(衣服)健陀又作乾陀,香樹名,谷子者果實也。即以健陀樹果實所染之袈裟也。其色赤或多赤少黑,是為袈裟之本色。又...「增執」之對稱。即妄執諸法為空無之見解。蓋若自佛教中道之理觀之,凡主張諸法為實有者,即稱為增執,此乃因此類偏...【不喜足】 p0317 俱舍論二十二卷十二頁云:於所已得,不妙不多,悵望不歡;名不喜足。...【七種慧清淨相】 p0062 瑜伽七十八卷十二頁云:若諸菩薩,遠離增益損減二邊,行於中道;是名為慧。由此慧故;...定的別名。身心平等安祥叫做等,要以定力才能達到這種等的境界,所以叫做等至。...【蟣】 p1421 隙塵七為蟣。如逾繕那等量中說。 二解 如色之分齊中說。...(術語)同於淨土。教行信證序曰:淨邦緣熟,調達闍世興逆害。...(術語)順眾生之機緣而以種種方便攝受化益之也。...【聲聞入正性離生與菩薩入正性離生差別】 p1397 瑜伽七十九卷五頁云:問:如說五種入正性離生。此中聲聞入正性離生...(本生)三寶感應錄中曰:金剛正智經中,馬鳴過去成佛號大光明佛,龍樹名妙雲相佛。大莊嚴三昧經中馬鳴過去成佛號日...(1517~1570)明代禪僧。號定堂。尋甸(位於雲南烏蒙山麓)人,俗姓楊。世宗嘉靖年間,參謁白齋和尚,因「萬法歸一...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...佛說三十五佛名禮懺文...
宋儒竊取佛經心性奧義,以宏闡儒道。深恐後人學佛,以致儒教門庭冷落,遂以得於人者,反謂人不我若。乃曲為闢駁,謂...
有一個道友問我,說我曾經講過假使熱鐵輪,於汝頂上旋,終不以此苦,退失菩提心,這是什麼含義?這是說我曾經在監獄...大家天天念佛,可是根本不知道自己獲得了什麼!當您知道您一聲佛號會有如此大的福慧時,您能不心包太虛,量周沙界的...如果你想走出常規,放鬆心情,以積極的心態開始每一天,那就很有必要以自問的方式開始一天,這些問題會給我們帶來力...
這次我要講的專題是《蓮宗故事》。首先講清朝彭二林(際清)居士《重訂西方公據》下卷當中有關往生征驗的內容。 彭...
向哪一尊佛菩薩求財才最靈驗呢?佛法對於財富的理解源於對福報的認知,如是因,如是果,財富的多寡取決於福報的大小...
問: 淨土宗學人常見這麼一句話,《大集經》云:末法億億人修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死。曾看到一位居士說...兩個同時進公司的新人,經歷了三個月的試用期後,一個由生手變成了熟手,另一個卻因為表現不好而被辭退了。 說起來...
僧詢(梁楊都治城寺)[《續高僧傳》卷六]
【歷代名僧辭典】
釋僧詢。姓明。太子中庶山賓之兄子也。年始入禮。嘗聽山賓共客談論。追領往覆了無漏失賓撫其首曰。今使吾門不墜者。其在爾乎。父奉伯篤信大法。知其聰俊可期神幽冥長濟愛海。年十二敕令出家。為奉誠寺僧辯律師弟子。辯性廉直戒品冰嚴。好仁履信精進勇勵。常講十誦。詢後住治城寺。持操高尚勤辛好學。從光宅寺法雲諮稟經論。散處伽藍不營雜事。當時名德皆稱善焉。歷耳不忘經目必憶。常能覆述有如瓶瀉。時人嘉其清辨。白黑重其無倦。凡所聽聞悉為注記。雖無大才而彌綸深極。同學門友莫不傳寫。以天監十六年卒。春秋三十有五。時復有道遂道標。同海陵人並從法雲受業。經論洽聞博綜有序。
| 上篇:寶淵(梁益州羅天宮寺)[《續高僧傳》卷六] | 下篇:惠超(梁楊都靈根寺)[《續高僧傳》卷六] |
求那跋陀羅(意譯功德賢),中天竺人,本是婆羅門,因讀《阿毗曇雜心論》有了體會,改信佛法。出家學小乘,後又深通大...
健陀谷子袈裟
減執
不喜足
七種慧清淨相
等至
蟣
淨邦
攝化隨緣
聲聞入正性離生與菩薩入正性離生差別
馬鳴本地
本帖
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

關於宋儒闢駁因果輪迴

你有這麼一念心,就能使你度過一切苦難
念一聲「阿彌陀佛」能獲得了什麼
每天問自己的十個問題

幾則有關往生征驗的蓮宗故事

向哪一尊佛菩薩求財才最靈驗呢


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師