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淨邦

【佛學大辭典】

　（術語）同於淨土。教行信證序曰：「淨邦緣熟，調達闍世興逆害。」

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進修無上修道

【進修無上修道】 p1189 瑜伽九十一卷二十三頁云：為欲無餘永斷有頂所繫煩惱，故復勤修純無漏道。所謂修習無上覺支...

韋陀

（經名）Veda，又作圍陀，毗陀，皮陀等，新稱吠陀，吠馱，薜陀，鞞陀等。譯曰明智，明分等。婆羅門所傳經典之名也。...

阿耨達

【阿耨達】　　西域記云：贍部洲之中地者，阿那婆答多池，唐言無熱惱。舊曰阿耨達，訛也。在香山之南，大雪山北。...

大盜戒制意

亦名：盜戒制意戒本疏·四波羅夷法：「言制意者，資財形命之本，非此不濟。人情保重，戀著處深。然出家之士，理須...

三變土田

（故事）法華經見寶塔品，釋迦如來之十方分身佛，各將一菩薩，為供養多寶塔，來靈鷲山時。釋迦如來以神力，三變穢土...

種子過患

【種子過患】 p1260 瑜伽一卷十八頁云：云何種子過患？謂父出不淨，非母；或母非父；或俱不出。或父精朽爛，或母，...

三經通別

據法華玄義卷一下載，如來所說諸經，無不具教、行、理三者，此三者亦無不以「別」契於「通」，以「通」應於「別」。...

香海

（雜語）香水之海。圍繞須彌山之內海，盡香水也。此有二：一蓮華藏世界之香水海。華嚴經八曰：彼須彌山微塵數風輪，...

慈悲懺法

釋氏通鑒說：梁武帝妃郗氏，其性酷妒，死後化為巨蛇，一夜入後宮通夢於帝，求為修功德使離苦，帝閱大藏，制慈悲懺法...

善慧地

梵語 sādhumatī-bhūmi。為菩薩十地中之第九地。此地已得法無礙解、義無礙解、詞無礙解、樂說無礙解等四無礙解，...

能取所取

【能取所取】能取即認識的主體，所取是被認識的對像。換言之，能取者為心識，所取者是外境。在唯識學上，能取是識...

色心二光

（術語）佛之光明有色光心光二種。色光者照一切眾生，心光者照仰信者。然此二者，非有差別，實為一體也。...

【大藏經】佛說食施獲五福報經

佛說食施獲五福報經失譯人名今附東晉錄聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...

【大藏經】悲華經

悲華經卷第一北涼天竺三藏曇無讖譯轉法輪品第一如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...

【大藏經】大智度論

大智度論卷第一大智度論卷第二大智度論卷第三大智度論卷第四大智度論卷第五大智度論卷第六大智度論卷第七大智...

故鄉一別久經秋，切切歸心不暫留

故鄉一別久經秋，切切歸心不暫留。我念彌陀佛念我，天真父子兩相投。徹悟祖師我們要認知到淨土法門的殊勝，認知到...

【推薦】行住坐臥中如何積累淨土資糧

淨土法門有理有跡。理是內在的妙理，了知一切事相不出於這一念心。跡是外在所現的修行。說到淨土妙理，就在日常起用...

徹悟大師：淨土宗修行綱領

一切法門。以明心為要。一切行門。以淨心為要。然則明心之要。無如念佛。憶佛念佛。現前當來。必定見佛。不假方便。...

功名富貴如何能求得呢

【餘進曰：孟子言：求則得之，是求在我者也。道德仁義，可以力求；功名富貴，如何求得？雲谷曰：孟子之言不錯，汝自...

《圓覺經》之迷識四相

善男子！一切眾生，從無始來，妄想執有我、人、眾生及與壽命，認四顛倒為實我體。善男子！一切眾生，從無始來，妄...

佛家怎麼看待占卜與推步盈虛

問：佛家對於陰陽、占卜、推步盈虛、看天像這些怎麼看？惟賢法師答：佛家是反對的。《佛遺教經》都說過的，那些...

知恩報恩的雁王

從前，在波羅奈城附近有一個大池塘。池塘裡，有很多魚、烏龜、鵝、鴨及雁鳥等。其中，雁群的首領名叫治國，統領五百...

觀世音菩薩的形象

《觀世音菩薩普門品》翻譯於東晉，公元四世紀初，是鳩摩羅什大師翻譯的《妙法蓮華經》裡的一品。後來在河西走廊的北...

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