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【樂遠離】 p1308 瑜伽二十一卷八頁云:云何樂遠離?謂由如是所修善法,無倒修治初業地已;遠離一切臥具貪著,住阿...(界名)龍女成佛之世界名。法華經提婆品曰:當時眾會,皆見龍女忽然之間變成男子,具菩薩行,即往南方無垢世界,坐...(經名)一卷,唐阿質達霰譯。如來臨涅槃時,自左心以穢跡金剛化現,說穢跡金剛大圓滿陀羅尼一咒。退治一切天魔外道...【無色有】 三有之一。無色界之果報實在,謂之無色有。...梵名 Cūdapanthaka,巴利名 Cūlapanthaka。十六羅漢之一。又作周利槃特迦、周林般特。略稱般特、般陀、般兔。意譯...六方禮經曰夫視婦以五事: 一者、出入當敬婦。 二者、飲食之以時節,與之衣被。 三者、當給與金銀珠璣...1、指佛於某地說法之時。諸經之首皆有如是我聞,一時佛在一語。 2、指佛說法之時,亦即師資道合,機教相叩之時...(傳說)相傳其城繞酆都殿之右。冤魂各俟兇手到日,眼見受苦。使遭害者以消忿恨。直至被害之魂得有投生之日,提出解...(經名)Gaṇḍa-vyūha,華嚴一乘義私記曰:梵雲健拏驃訶,華言健拏,嚴言驃訶。...禪林用語。又作迴光反照。指驀然迴首,直下照見自心之靈性。臨濟錄(大四七·五○二上):「你言下便自迴光返照,更...(一)梵語 ghantā。指在佛前誦經時,所鳴打之一種法器。系用青銅、紫銅等所制,呈缽形,直徑約十公分。禪宗最早使用...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...我念佛是從2003年開始,最初提起佛號,是枯燥的,無味的。但是我依然每天堅持不停的念佛,有天曾經念到22000聲,最...
佛說阿彌陀經精華 ☆ 從是西方過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。令現在說法。 ☆ 其國眾生。無有...問: 貪瞋癡哪一個最重? 淨界法師答: 殺盜淫妄每一條戒你的煩惱都有三種的情況,第一個依止貪,第二個依止嗔,第...
修任何法都要注意三個方面,修任何法門都好,首先是發心,然後是修行,第三就是迴向,這三方面都是需要的。 發心很...
我們一切痛苦的根源就來自於身見。佛陀慈悲,為什麼要講二十二年的般若系經典?要我們知道諸法的空性,知道這個我是...
有人認為有情世界不能離開禪還好懂,因為他是有情,但一切法是包括十法界依正莊嚴。五陰實法、眾生假名、依報國土,...供養偈: 「供養佛,供養法,供養僧,供養一切眾生(三遍)。願佛力加持,以食施百,百施千千萬,供養一切眾生。 願...
我們不要把這修行信心看的很簡單了,非常的重要,不可能的。十信滿心,發菩提心的時候,入初住的時候,住就是不退,...
安廩(陳鐘山耆闍寺)[《續高僧傳》卷七]
【歷代名僧辭典】
釋安廩。姓秦氏。晉中書令靖之第七世也。寓居江陰之利成縣焉。考王妙思滔玄怡心屆寂。乃制入神書一首洞歷三卷。青烏之道莫不傳芳。廩幼而聰穎獨悟不群。十三偏艱。孝知遠近。斷水骨立。聞者涕零。古人有言。知子父也。乃攝以典教。業遂多通。而性好老莊。早達經史。又善太一之能。並解孫吳之術。是以才藝有功文武清播。仍欲披榛問隱蓽門珪竇。而虛懷機發體悟真權。年二十五啟敕出家。乃遊方尋道。北詣魏國。於司州光融寺容公所採習經論。容律訓嚴凝肅成濟器。並聽嵩高少林寺光公十地。一聞領解頓盡言前。深味名象並畢中意。又受禪法悉究玄門。請業之徒屢申弘益。在魏十有二年。講四分律近二十遍。大乘經論並得相仍。梁泰清元年始發彭沛。門人擁從還屆楊都。武帝敬供相接。敕住天安。講花嚴經。標緻宏綱妙指機會。值梁運既終法輪停轉。洎大陳御寓。永定元年春乃請入內殿。手傳香火接足盡虔。長承戒范。有敕住耆闍寺。給講連續。既會夙心遂欣久處。世祖文皇又請入昭德殿。開講大集。樂說不窮重筵莫擬。孝宣御歷。又於華林園內北面受道。闡化涉勞因以遘疾。至德元年建寅之月遷化於房。皇心惻悼[賵-目+月]贈有嘉。即以其月窆於開善之西山。春秋七十有七。門人痛其安放。士庶失其歸依矣。
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子題:限分中制、深防中制 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)飲蟲水戒六十二。制意同前[故殺畜生戒]。前戒是 限分...
樂遠離
無垢世界
穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要文經
無色有
注荼半託迦
夫對於妻
一時
枉死城
健拏驃訶
迴光返照
鈴
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】十小咒註音版
佛號裡就具足了一切

淨土五經精華摘要
貪瞋癡哪一個最重

發心的重要性

捨身護法的靜藹法師

禪宗是佛法的根本
飯前供養偈


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