佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【甚深妙慧】 p0880 佛地經論二卷十二頁云:有本復說甚深妙慧。謂他不能窮其底故。...亦名:衣纏頸戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群以衣纏頸入白衣舍。居士嫌言,如居士長者種。比丘舉過,...(雜語)各部之執見也,如小乘二十部之類。唯識樞要上本曰:佛涅槃後,因彼大天,部執競興。唯識了義燈一本曰:部是...佛的尊號,因佛能以正法向眾生宣說,為正法之所依。...(傳說)五百獼猴,欲捉水中之月,盡沒死。...在佛前常供養香、花、燈明等用具,若由二隻花瓶與火舍(香爐)、燭檯等四器而成,稱為四具足。若系花瓶、燭檯各一對...(術語)Susiddhikara,譯曰妙成就作業。成就一切世間出世間作業之妙法也。蘇悉地經疏一曰:羯羅者,又云迦羅抳,此...【於受取中善知其量】 p0751 瑜伽七十一卷十頁云:於受取中善知量者:謂於此時應受;從此應受,此所應受,齊此...【四不應行而行】 p0450 集異門論八卷十二頁云:四不應行而行者:一、貪慾故不應行而行。二、瞋恚故不應行而行。三...【二十二根建立】 p0036 瑜伽五十七卷五頁云:云何建立二十二根?謂能取境增上義故建立六根。安立家族相續不斷...(雜語)猶言無常,謂世相之無常也。無量壽經上曰:見老病死悟世非常。四十二章經曰:佛言:觀天地念非常,觀世界念...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...
其實它這個地方所要講的觀念,就是這一句話,就是本此無住而建立世界眾生的顛倒。 我們講一個實際的譬喻好了。本此...問: 極樂世界的人何以只須一頓飯的功夫即可供養他方十萬億佛? 道安法師答: 這乃是阿彌陀佛本願威神力的加持。阿...
一念心性的本體是清淨的,而且是具足染淨諸法的清淨,這個清淨當中,有十種可能性的激發。 先看第一個,瞋恚邪淫。...船過水無痕、鳥飛不留影;成敗得失都不會引起心情的波動,那就是自在解脫的大智慧。 我們生活在這個世界上,在每一...從前有一個窮人在路上行走,偶然得到了一袋子金錢。心裡十分高興,於是就開始數錢。還沒等數完一遍,金錢的主人忽然...
若人靜坐須臾頃,勝造浮圖七寶塔, 寶塔究竟化為塵,一念淨心成正覺。 要是有人能靜坐須臾頃一會兒,勝造浮圖七寶塔...
本文從經典中選取了十二個形象的比喻,目的在於揭露美色的真相,警告人們貪色的過患。具體分美色、貪淫好色、貪淫好...禮拜的種類,據《大方廣佛華嚴經疏》中記載,禮拜有十種,這十種禮拜分別是: 一、我慢禮,如碓上下,無恭敬心。 二...
慧達(魏文成沙門)[《續高僧傳》卷二十五]
【歷代名僧辭典】
釋慧達。姓劉。名窣(蘇骨反)和。本咸陽東北。三城定陽稽胡也。先不事佛。目不識字。為人凶頑。勇健多力樂。行獵射。為梁城突騎。守於襄陽。父母兄弟三人並存。居家大富。豪侈鄉閭縱橫不理。後因酒會遇疾。命終備睹地獄眾苦之相。廣有別傳。具詳聖跡。達後出家。住於文成郡。今慈州東南高平原。即其生地矣。見有廟像。戎夏禮敬處於治下安民寺中。曾往吳越。備如前傳。至元魏太武大延元年。流化將訖。便事西返。行及涼州番禾郡東北望御谷。而遙禮之。人莫有曉者。乃問其故。達雲。此崖當有像現。若靈相圓備。則世樂時康。如其有闕。則世亂民苦。達行至肅州酒泉縣城西七里石澗中死。其骨並碎。如葵子大可穿之今在城西古寺中。塑像手上。寺有碑雲。吾非大聖。游化為業。文不具矣。爾後八十七年至正光初。忽大風雨。雷震山裂。挺出石像。舉身丈八。形相端嚴。惟無有首登。即選石命工雕鐫別頭。安訖還落。因遂任之。魏道陵遲。其言驗矣。逮周元年。治涼州城東七里澗。忽有光現徹照幽顯。觀者異之。乃像首也。便奉至山岩安之。宛然符會。儀容雕缺四十餘年。身首異所二百餘里。相好還備。太平斯在。保定元年。置為瑞像寺焉。乃有燈光流照鐘聲飛向。相續不斷。莫測其由。建德初年。像首頻落。大冡宰及齊王。躬往看之。乃令安處。夜落如故。乃經數十。更以餘物為頭。終墜於地。後周滅佛法。僅得四年鄰國殄喪。識者察之方知先鑒。雖遭廢除像猶特立。開皇之始經像大弘。莊飾尊儀更崇寺宇。大業五年。煬帝躬往禮敬厚施。重增榮麗。因改舊額為感通寺焉。故令模寫傳形量不可測。約指丈八臨度終異。致令發信彌增日新。餘以貞觀之初歷游關表。故謁達之本廟。圖像儼肅日有隆敬。自石隰慈丹延綏威嵐等州。併圖寫其形所在供養。號為劉師佛焉。因之懲革胡性。奉行戒約者殷矣。見姚道安制像碑。
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(經名)一名佛說法印品經,四卷,秦羅什譯。依持世菩薩之請問而說大乘之法門。...
甚深妙慧
衣纏頸白衣舍戒緣起
部執
正法依
五百獼猴
四具足
蘇悉地羯羅
於受取中善知其量
四不應行而行
二十二根建立
非常
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)

「本此無住」而建立了世界和眾生
為何一頓飯的功夫即可供養十萬億佛

六道輪迴,全部是妄念
聖嚴法師《隨相而離相》
數錢

一念淨心成正覺


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