即無上正等正覺。菩提即是覺。
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(人名)唐池州南泉山普願禪師,馬祖之法嗣也。初習律,於教觀究精要,後入馬祖之門,頓忘筌蹄,心地悟明。德宗貞元...梵語 caitta, caitasika,巴利語 cetasika。又作心數、心所有法、心所法、心數法。從屬於心王。乃五位之一。與心相...【生滅觀】 p0475 大毗婆沙論七卷十七頁云:問:暖加行中,有生滅觀。此生滅觀,加行云何?答:諸瑜伽師,將觀生滅...(名數)華嚴經疏四十四曰:華嚴經中以大海十相,譬十地菩薩修行:一次第漸深,二不受死尸,三餘水入失本名,四普同...又作五持。梵語 dhāranī,音譯陀羅尼,意譯作總持,有五義,即:(一)聞持,自聞一字之聲,具悟五乘之教法與顯密二...(神名)Praskandha,神名。譯曰勝蘊。俱舍光記二十七曰:缽羅塞建提神名,缽羅此雲勝,塞建提此雲蘊。...(雜語)禪錄之語。家中常有之物,家常之茶飯等。...(雜語)Tārā,又作呾囉。譯曰眼,眼瞳。蘇婆呼經下曰:多羅,此雲妙目精。大日經疏五曰:多羅,是眼義。不空罥索...共發意轉輪,梵名 Saha cittotpāda dharma cakra。音譯娑訶質都怛跛陀達磨斫羯羅。又作共發心法輪菩薩。與般若理趣...(?~1342)元代臨濟宗僧。晉寧(雲南)人,俗姓段。年十八,禮雲峰出家。時時以生死為念,參究不懈。一日聞伐木聲...【四如實智】 p0443 瑜伽三十六卷二十二頁云:云何名為四如實智?一者、名尋思所引如實智。二者、事尋思所引如實智...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
此念佛法門的妙用在於,五方輪轉避免了止於一點時容易昏沉,安住大地、十句成片又避免了散亂,如此制心一處,無事不...一、一般問題 一、沒有師父指導,可不可以自己修學靜坐?會不會走火入魔? 答:可以啊,沒有什麼不可以。現代人最流...
【遠離三有,如鳥出籠】 。這個比喻得很好!鳥,表示我們的心,出籠就是解脫了,不為物累,不會被假相所束縛,這個...問: 上品上生應讀誦大乘方等經典,修淨土法門者,應如何受持讀誦大乘經典?請問受持讀誦和一心稱名的關係? 大安法...
悟開法師宿世善根深厚,然而好勝心切,志在參禪,藐視淨土。後來參加念佛法會,對淨土漸漸生起信心。可他眼高手低,...
韓愈曾經說過:術業有專攻。因此,學習任何法門都應該選擇有專精獨到功力的明師,不論做學問、學藝和學佛,其道理都...問: 您認為修行的重點是什麼?有哪些方式? 慧律法師答: 修行,我認為最重要的是要見性,見到不生不滅的清淨自性...
防護並非意指不看、不聽、不聞、不嘗、不觸或不想任何事。若行者不了解這點,一旦見聞到什麼,就退縮逃避,以為衹要...
無上正等菩提
【佛學常見辭彙】
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指諸法生滅遷流,無定實之體,可由三方面顯示之。依諸經論所說,可大別為兩種:(一)龍樹菩薩之順中論卷下所立三無常...
南泉
心所
生滅觀
大海十相
五種總持
缽羅塞建提
家常
多羅
共發意轉輪菩薩
崇照
四如實智
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

靜坐念佛五點記數法
如何靜坐問答錄

遠離三有,如鳥出籠
如何受持讀誦大乘經典與一心稱名的關係

錯失西方的「高僧」

判斷是否為明師的四依法
修行的重點和方式有哪些


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