佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
迦羅頻伽或迦陵頻伽的簡稱,鳥名,華譯為妙音鳥,是一種常住在極樂世界的鳥兒。...即楞伽經所說之相與非相、因與果、我與無我、人與所修法,皆各平等,無有高低、勝劣、廣狹等之對立或差別,此乃大乘...(名數)如來說法之秘密有四種:一、令入秘密,聲聞之人,執著空法謂一切之法皆空。如來為說大乘之法,破其執空之具...比較兩種以上之主張或事物,而僅就各自之優點或特徵以敘述要旨者,稱為據勝為論。在菩薩戒義疏中解釋梵網經之品名所...又名生空,或我空,即觀人身是五蘊假和合而有,其性本空,亦即悟五蘊無我的真理。...又作寺主、住持。禪家監事之舊名。今之監事,古稱院主或寺主,後又稱住持為院主,故改稱原有之院主為監事。今稱院主...1、指陰間十王,即秦廣王、楚江王、宋帝王、伍官王、閻羅王、變成王、泰山府君、平等王、都市王、轉輪王。 2、...【非有俱有法】 p0716 品類足論六卷七頁云:非有俱有法云何?謂除有漏俱生諸無漏法,諸餘無漏法。...云何施波羅蜜多相?謂諸菩薩安住菩薩法性菩提心為依止,以悲導心捨一切時所有身語意業,如是由種性故願故意樂故事故...凡五卷。明朝程嘉燧撰,蘇先繪圖。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。破山興福寺位於江蘇常熟縣西北,以山光水色名於世。...【身差別苦】 p0677 瑜伽九十六卷十二頁云:身差別苦者:謂自習行邪行為因,能令己苦。由是因緣,他雖正行;亦...佛說三十五佛名禮懺文...六祖大師法寶壇經...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
普陀山自從開山以來,已有一千多年,從沒有聽說過什麼人因朝普陀山進香,遭巨浪落海而死,更沒有聽說有來山進香的香...古時候的印度,人民拜他們的神時,一般都殺動物當做祭品。他們認為這些祭品,可令神祇喜悅,於是神祇就答應人們的祈...王太太覺得覺得自己的命不好,老公沒本事不會賺錢,兒子不學好,經常惹是生非,娶個媳婦也不勤快,還得自己做飯伺候...
我們處於這二十世紀六十年的今日,大多數的人,物慾薰心,終日追求享受。因此,不免欲令智昏,往往闖下滔天大禍,輕...
如果是長輩送給你的東西,你可以拒絕嗎?佛陀為什麼要拒絕姨媽供養他的金縷衣呢?在佛陀看來,一切眾生都是平等的,...問: 常見一些出家師在薦亡助念往生過程中,以超度儀式做,而不是在規定時間內一句佛號念到底,而中間夾雜其他。如...過去,在羅閱只國外五百里處有一座山,山中住著一戶人家,男女老少共有一百二十二人。他們以打獵為生,過著穿皮吃肉...問: 阿彌陀佛,師父,我老是走神,靜不下心來怎麼辦? 恆傳法師答: 阿彌陀佛,走神的情況下一方面說明定力不夠,...
圓寂(掘多)(唐鄴都)[《宋高僧傳》卷第十]
【歷代名僧辭典】
釋圓寂。不知何許人也。恆以禪觀為務勤修匪懈。就嵩山老安禪師請決心疑。一皆明煥寂化行相部依附者多。久居天平等山。稠禪師往跡無不遍尋。時大司空嚴綬傾心信重。享壽一百五十五歲。咸亨二年己巳歲生按咸亨二年辛未。合雲總章二年己巳也世號無生和尚是歟。寂之高岸恆不欲人致禮邀請。必有不可犯之色。時或非之。然則志意修則驕富貴。道義重則輕王公。非其傲誕勢使然也。釋掘多者。印度人也。從逾沙磧嚮慕神州。不問狄鞮旋。通華語而尚禪定。徑謁曹溪能師。機教相接猶弱喪還家焉。多游五台路由定襄。歷村見一禪者結庵獨坐。問之曰。子在此奚為。曰吾觀靜。多曰。觀者何人。靜者何物。得非勞子之形役子之慮乎。其僧茫昧拱默而已。作禮數四請垂啟發。多曰子出誰門邪。曰神秀大師。多曰。我西域異道。寔繁有徒。最下劣者不墮此見。兀然空坐蓐爛身疲。初無深益。子莫起如是見立如是論。早往韶陽請決所疑。能曰。子何不自觀自靜邪。不觀相不觀如子遊歷日用自然安樂也。一如多所言。略無少異。伊僧抉開羅網。多後莫知攸往。
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(術語)天台所立四教之一。指一切之小乘教。佛入滅之年,大迦葉等結集經律論之三藏,而為該收小乘一切之教理者,故...
頻伽
四種平等
四種秘密
據勝為論
人空
院主
十王
非有俱有法
施波羅蜜多相
破山興福寺志
身差別苦
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛遺教經

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