佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
身受和心受。身受是眼耳鼻舌身等五識的苦樂感受;心受是人們意識上的憂苦感受。...亦名:寶未藏 含注戒本·九十單提法:「未藏寶。金、銀、真珠、硨磲、碼瑙(瑪瑙)、水精、琉璃、貝玉、眾寶、瓔珞...(儀式)歌者歌嘆。唄者梵語唄匿。譯曰讚頌,讚歎。是梵漢雙舉之語。又唱唄之義。法華經方便品曰:或以歡喜心,歌唄...亦名:畜女穢染、比丘寺不得畜女淨人 子題:尼寺不得畜男淨人、比丘尼寺僱男子雜作尋壞梵行、菩薩聞女人瓔珞環釧聲...【現觀邊智諦現觀】 p0957 瑜伽五十五卷十七頁云:云何名為現觀邊智諦現觀?謂此現觀後所得智、名現觀邊智。當知此...波羅夷罪四喻之一。又作破石。比喻波羅夷罪如破折之石不可再合。南海寄歸內法傳卷四(大五四·二三一下):「若道何...(名數)若比丘以慈心廣行布施,則可得十一種之果報。...(術語)譯曰白傘蓋,大佛頂咒之名也。楞嚴經七曰:佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陀。同長水疏曰:悉怛多般怛羅,雲白...通向涅槃的門戶,指空、無相、無願之三種禪定,因此三種禪定,乃是通向涅槃的門戶。...【見處】 p0638 瑜伽九十五卷三頁云:如是諸見,且說皆以薩迦耶見為其自性,能生其餘薩迦耶見以為根本所有見趣...即宋代臨濟宗汾陽善昭禪師接引學人時所立之三語句。即:(一)著力句,謂學人之力量須具備可成就宛如嘉州彌勒大石像之...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...雨寶陀羅尼...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...
瞻部洲中多苦事。瞻部洲就是南瞻部洲,指我們這個世間地球,又稱為南閻浮提。四大部洲當中,南瞻部洲眾生是多苦事,...
五濁惡世,非念佛必不可度。這個判言來自蕅益大師。《阿彌陀經》中,十方諸佛出廣長舌相讚歎釋迦牟尼佛二難,釋迦牟...
梁維周於是聽從他說的話,雲麗法師從此每天募飯供給他,梁維周則極為懇切地念佛。...學習佛教的教義佛法本來是為了尋求解脫,而部分人卻不以為然。不論在道場裡還是道場外,已經失去了其修行的名分。而...
凡誦經、持咒、禮拜、懺悔、及救災、濟貧,種種慈善功德,皆須迴向往生西方。切不可求來生人天福報,一有此心,便無...日本有個善太郎,這個人是修淨土的,專念阿彌陀佛,他修得很好。 有一次他到外面辦事,很晚了,就到朋友家裡借住一...
佛告大眾諸大菩薩摩訶薩,若有初發意菩薩及一切四部眾善男子善女人等,若發菩提心者,曼殊室利菩薩當有誓言:我有十...觀音菩薩是佛教裡眾多大菩薩中的一員,但是觀世音菩薩在中國的知名度卻遠遠超過了其他的大菩薩,甚於佛陀。在民間,...
道樞(臨安府靈隱寺)[《大明高僧傳》卷第七]
【歷代名僧辭典】
釋道樞號懶庵。吳興四安徐氏子也。嘗參道場慧禪師得授心印。道業日隆。初主何山移華藏。隆興初詔遷靈隱。宋孝宗召入內殿賜坐。問曰。禪道之要可得聞乎。對曰。此事在陛下堂堂日用應機處。本無知見起滅之分聖凡迷悟之別。第護正念則與道相應。亡情卻物則業不能系。盡去沉掉二病。自忘問答之意。矧今見在般若光明中。何事不成見也。上為之首肯。後以老乞退居明教之永安。逍遙自適。嘗題偈於壁曰。雪裡梅花春信息。池中月色夜精神。年來可是無佳趣。莫把家風舉似人。淳熙丙申八月示微疾書偈而逝。塔於永安。
| 上篇:智策(臨安府徑山)[《大明高僧傳》卷第七] | 下篇:海慧(上京大儲慶寺)[《大明高僧傳》卷第七] |
(喻)慈祥的樣子。若樣子面容很可怕,則叫做金剛怒目。...
二受
未藏寶
歌唄
僧寺不得畜女淨人
現觀邊智諦現觀
折石
十一果
悉怛多般怛羅
解脫門
見處
汾陽三句
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】梵網經菩薩戒本

瞻部洲中多苦事,娑婆界內少閑人

五濁惡世,非念佛必不可度

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做種種功德都要迴向往生西方
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