佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(流派)外道十六宗之一。言人死後皆斷滅七事也。...唐代畫家。開封陽翟(河南禹縣)人。初名道子,後更名道玄。少孤貧,及長,游洛陽,與張旭、賀知章習書法而無成就。...梵語 chanda 或 rajas。又作樂欲。心所名。意謂希求、慾望。希望所作事業之精神作用。說一切有部指從一切心起之作用...(術語)因者有親生結果之力,業者為生果助緣之所作,即因與緣。此二相和而諸法生。大日經二曰:諸法無形像,清澄無...【取隨好】 p0816 瑜伽二十三卷三頁云:取隨好者:謂卽於眼所識色中,眼識無間俱生分別意識,執取所行境相;或...又稱助支。凡密教修護摩法時,爐中之薪火若熄滅,即像征不祥;則於薪盡火將滅時,再加一,二支檀木,以避不祥,此稱...(菩薩)三歲童子而說大乘之深義。見寶授菩薩菩提行經。...【善界】 p1136 法蘊足論九卷二十三頁云:云何善界?謂善身語業心心所法不相應行、及擇滅,是名善界。...(印相)作內縛拳。豎右手之頭指。少屈之作鉤形。是除蓋障佛頂,及九方便中,奉請法身方便之印也。...即大乘起信論所立菩薩十地中之第七地遠行地。因此地之無相觀尚有加行方便之功用,故稱無相方便地。若至第八地以上,...此可分「二九」及「五部」,其中「二九」意指小乘十八部,「五部」謂律宗之五部。 p167...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...出家行道 忙的是臨走時走得很清淨 在《地藏經》的教授方法當中,說到我們若要死了,臨終時,你怎樣修? 我們出家行...
問: 念佛行人,首宜以嚴持五戒為急務,庶念佛易得心淨,臨終亦穩往生。但在家二眾,處於佛法頹衰之地,難得高僧為...佛教中常說的天龍八部,又叫龍神八部、八部眾,是佛教八大護法神,數量很多。具體如下: 一、天眾: 天就是神。著名...
為人子者,於此留心,乃為真孝。若依世間種種俗情,即是不惜推親以下苦海,為邀一般無知無識者,群相稱讚其能盡孝也...
你是月光族嗎?你是否認為錢只有花掉了,才是自己的?一旦擁有了財富,你將如何使用它?什麼才是真正屬於自己的財富...我總是這麼不如意!為何沒一件事能順我的心,滿我的願?羅閱只國中,有一個人常常如是抱怨著,無論是在家,抑或是在...
有人問:怎樣面對生病? 下面就這個話題談談我的一點認識,給大家作個參考。 我們知道,無論貧富貴賤,人生必須面對...
托 指出家僧以手持缽,乞求布施。佛陀製定托缽,令出家眾不得從事生計營業,亦不可蓄存財富物資,惟以延續色身、長...
一體
【三藏法數】
[出法界觀] 一體者。常住真心之體也。自性清淨。一體無二。妄想忽生。境界頓現。於是有情眾生。無情國土。從一真心妄分為二。當知有情無情。皆是眾生自心所變。實非外物。故頌云。情與非情共一體。是也。
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為禪林誦唱之儀式。於唱誦迴向偈之終了時,所誦之「十方三世一切佛,諸尊菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅蜜」等語,「十方...
七事斷滅宗
吳道玄
欲
因業
取隨好
助木
寶授菩薩
善界
大鉤召印
無相方便地
二九五部
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
夢參老和尚《淺談地藏菩薩的臨終修法》

印光大師答緣淨居士問
天龍八部

為人子者,於此留心,乃為真孝

什麼才是真正屬於自己的財富
求福者遇佛得度

怎樣面對生病


來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師