佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
指北印度犍馱羅國東南之呾叉始羅(梵 Taksa?ilā)。 意譯作截頭國,蓋釋尊於過去世為菩薩時,曾於此國以頭施人,為...又作發跡顯本。此係天台宗對於法華經所作判釋之語。天台大師智顗說明法華經旨趣之時,謂法華經有「本跡二門」之開顯...(術語)教人轉惡為善也。四教儀一曰:說能詮理,化轉物心,故言教也。化轉有三義:一轉惡為善,二轉迷成解,三轉凡...子題:覆肩衣、水浴衣 行事鈔·二衣總別篇:「僧祇雲,當作衣覆肩,名 覆肩衣 ,不者越罪。雨衣、祇支得提罪。尼祇...指念佛三昧之作用。念佛能莊嚴行者,譬如香氣之染人,故稱香光莊嚴。首楞嚴經卷五(大一九·一二八上):「子若憶母...【一分常論】 為古代印度外道所執的六十二見之一;屬於計執前際而起的常見。此類外道共有四種,故又稱四種一分常論...含注戒本·九十單提法:「不犯者,若有事往;若被請去,勢力將去;若先前行,軍在後至,便下道避;若水陸道斷,惡獸...【生所依處】 p0477 集論四卷一頁云:何等生所依處?卽世世間。謂水輪依風輪,地輪依水輪。依此地輪,有蘇迷盧山,...1、指小乘之暖、頂、忍、世第一法。聲聞乘行人修五停心觀及四念處觀之後,接著須修四諦觀。當無漏智火將生,心中光...梵語 uragasāra-candana。又作憂陀伽娑羅旃檀、地毗烏羅伽娑羅旃檀。譯作蛇心檀。為旃檀香木之一種。慧苑音義卷下...三不成之一。指淨土與穢土皆以真如實相為本體,非由全異之本質各別成立,故稱為異質不成。[釋淨土群疑論卷一](參...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...問: 現在常見的工作環境是,電腦螢幕同時開了好幾個視窗,打報告又收電子郵件,一邊接手機,眼睛還要看著新傳進來...原文 若如來滅後,後五百歲中,若有女人,聞是經典,如說修行,於此命終,即往安樂世界阿彌陀佛,大菩薩眾,圍繞住...問: 請問法師,如果有人障礙我們念佛,還應該順從嗎? 大安法師答: 這個人為什麼會障礙你學佛呀?那這個人是誰呀...
問: 在學佛修行中,如何消除慾念? 妙境法師答: 對,這是個問題。學佛修行中,這個慾念常是打閑岔,常是障礙自己...
我們總是覺得我會經常的存在在這人世間,所以我要把所有的精神體力用在經營今生。要思維死無定期,棺材是裝死人的,...佛經上把一個人的所作所為分為清淨的造作(淨業)與污染的造作(染業)兩種。 善念、惡念和無善無惡的念頭通通是屬...
我們都是佛弟子,皈依三寶了,我們對佛法有沒有疑心?有沒有懷疑?一般的正常生活當中,你皈依三寶,你不懷疑。但是...
問: 我是因癔病進入佛門,我想真心地請教,有堅定的信願是我最想得到的,但我認為很難。我如何才能堅定地走下去?...
二種法性
【三藏法數】
[出地持經] 法即軌則之義。性即不改之義。謂一切法性無改易。皆可軌則而修。故名法性。一實法性謂一實之理。離虛妄相。本性平等。無有變易。一切諸佛。莫不軌此法性修之而成正覺。是名實法性。二事法性謂世間種種諸法。皆依於理。施設建立。所謂地水火風。五陰等法。隨俗所知所見。雖屬於事。實不外乎法性之理。是名事法性。(五陰者。色陰。受陰。相陰。行陰。識陰也。)
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亦名:露地戒場 子題:戒場、戒壇、十五法必在大界、壇、場 羯磨疏·諸界結解篇:「(一,正釋)釋名如何? 戒 者通...
石室國
開跡顯本
化轉
尼五衣
香光莊嚴
一分常論
觀軍戒開緣
生所依處
四善根
烏洛迦旃檀
異質不成
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
在繁忙工作中如何尋回專注力呢
受持法華經,得往生淨土之益
有人障礙我們念佛,還應該順從嗎

如何消除慾念

棺材是裝死人的,不是裝老人的
超越善與惡的觀念

求地藏菩薩卻「事與願違」的背後


弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚