三不成之一。指淨土與穢土皆以真如實相為本體，非由全異之本質各別成立，故稱為異質不成。［釋淨土群疑論卷一］（參閱「三不成」528） p5160
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（譬喻）仰針於地，自天上投芥子，欲適中其針鋒甚難。以譬佛出世之難遇也。南本涅槃經純陀品曰：芥子投針鋒，佛出難...（1082～1135）宋神宗第十一子，繼其兄哲宗而立。博通多藝，然善忌而喜近幸佞，以蔡京為相，國政大亂。蔡京復薦道士...【非學非無學見】 p0717 大毗婆沙論九十八卷七頁云：云何非學非無學見？答：眼根、五見、世俗正見。此三見相，...（術語）教由聲而說，故曰聲教。佛有六塵說法。是聲塵說法也。止觀七曰：聲教開合，化道可知。行宗記一上曰：教由聲...【命者非卽身】 p0813 大毗婆沙論二百卷十七頁云：問：外道何故執命者非卽身？尊者世友，作如是說：彼見世間，...子題：伏業 隨機羯磨·懺六聚法篇：「若作事懺，但能伏業易奪。」（隨機羯磨卷下·二三·一二） 羯磨疏·懺六聚法篇...全一卷。北宋法賢譯。屬密教延命法之經典。略稱延壽經。收於大正藏第二十冊。本經敘述佛在菩提道場時，應金剛手菩薩...指施主。即供養佛、法、僧三寶之施主、檀越。［虛堂和尚語錄卷一］（參閱「施主」3828） p1566...（術語）謂大日如來之自性法身也。為三世常住之法身，理智之法性自具足一切之因果，圓滿萬德之方面也。加持門之對。...天台宗所立三種止觀之一。又作不定觀。既非初觀實相，又非次第由淺至深，而系任修一法，由過去宿習之所發，豁然開悟...（516～588）隋代僧。桑泉（山西臨晉）人，俗姓王。初隱於太行百梯寺，譔著涅槃經疏，後至長安，大開講筵。北周武帝...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
《地藏經》上所傳授給我們的修行的法門：當我們出生了之後，你還不知道，那時候你的父母、做父母的請給他迴向，當孩...
在四大部洲裡南閻浮提眾生特點是勇猛強記，意志力強。 要造業會造得非常深重，要修行也能修行得非常快，就看怎麼使...問： 最近從北京來一位年輕的女居士，叫我們這些老居士多誦經少念佛，這種修行對不對，請法師開示。 大安法師答： ...
（三）十界差別： 圖片 釋義 這個觀念我們再把它強調一下。本經的正修，一心三觀。開顯佛慧就是修學一心三觀的智慧...藥師七佛： 南無善名稱吉祥王如來 南無寶月智嚴光音自在王如來 南無金色寶光妙行成就如來 南無無憂最勝吉祥如來 南...
有一個成都的知府，叫張乖崖的，他有一次在夢中經歷一樁事情。夢中有一個仙人，叫紫府真君，招呼他。他正跟這個紫府...
傳票一：破壞雨林的幫兇。 雨林是一條3000英里寬的綠帶，主要分布在赤道附近。雨林是世界山大約50%的植物和動物不可...
古人說：若人識得心，大地無寸土。可見心量廣大，心能包括一切。有句話叫做心包太虛，量周沙界。又有經典上講：心外...
異質不成
【佛光大辭典】
| 上篇：異見 | 下篇：異部 |
又作根境。乃五根與五塵，或六根與六塵之併稱。色之所依而能取境者，稱為根，乃認識對像之器官；根之所取者，稱為塵...
針芥
宋徽宗
非學非無學見
聲教
命者非卽身
事懺伏業
延壽妙門陀羅尼經
功德主
本地門
不定止觀
曇延
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】大寶積經
《地藏經》傳授給我們的修行方法
南閻浮提眾生的特點
多誦經少念佛這樣對嗎
什麼是緣修與真修
最適合窮人稱念的藥師七佛
服務大眾，神人共欽
給人類肉類工業的十大傳票
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師