又作發跡顯本。此係天台宗對於法華經所作判釋之語。天台大師智顗說明法華經旨趣之時,謂法華經有「本跡二門」之開顯,其本門之開顯,就佛身而言,乃開跡顯本。即開除以釋尊為伽耶近成垂跡示現之權佛之情執,以顯示久遠實成之本地本佛。法華經玄義卷七下(大三三·七七三上):「開跡中佛界十如,顯出本中佛界十如。」謂於跡門開「下九界」之權,以顯「佛界」之實。故於本門顯示佛界之本有久遠,令了知跡門所說,而明諸佛之本地。[法華經卷五如來壽量品、法華文句卷九下、法華玄論卷一](參閱「本跡二門」1965、「開近顯遠」5307、「開顯」5316) p5308
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
位於廣西北境之桂林,歷來即有「山水甲天下」之盛名,於境內之峻峰奇洞中有龐大斷崖石佛群。漓江流經市區,西岸有疊...如契經言決定受業,云何名為決定受業?謂作業決定,受異熟決定分位決定。...【有餘依涅槃界教】 p0557 瑜伽九十二卷十六頁云:若由如是煩惱斷故;名成就斷補特伽羅;不成煩惱。卽由如是不...尼夜耶,梵名 Nyāyika,意譯為正理、因論、因明、因明處。印度六派哲學之一。又稱那耶修摩派、若耶須摩派(梵 Bā...(名數)本跡二門,各有十妙。經心與佛及眾生而為六十,加之以相待絕待。乃為百二十妙。...(Neumann, Karl Eugen, 1865~1915)為十九至二十世紀初奧地利之印度學、佛教學學者。尤以巴利語之研究有極深造詣...指迷與悟之世界,可分為十種類,即:(一)地獄界,(二)餓鬼界,(三)畜生(傍生)界,(四)修羅界,(五)人間界,(六)天...(人名)趙宋潭州石霜山慈明禪師,名楚圓,嗣汾陽昭,臨濟六世之孫也。見稽古略。...指真言(咒)上下所增加之語句。隨修法之種類,所加之句各有不同。例如修息災法時,所誦之真言,最初加「唵」(oj)...【受生命終證】 p0730 成唯識論三卷二十頁云:又契經說:諸有情類,受生命終,必住散心;非無心定。若無此識;...(術語)阿彌陀佛四十八願中第四十五願,使他方之菩薩得於定中見佛之願也。無量壽經上曰:設我得佛,他方國土諸菩薩...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...
問: 我有一個佛友誦《地藏經》五六年了,但從未迴向給自己的冤親債主,而是給自己孩子的冤親債主迴向,是否顛倒?...有首古詩是這麼寫的酒色財氣四堵牆,人人都在裡邊藏;誰能跳出圈外頭,不活百歲壽也長。 跳出酒色財氣的境界,不是...
學佛道先要將威儀禮節這些根本學好,要改變世俗的不良習慣。到了佛家,拿碗的姿勢要像「龍含珠」,拿筷子要像「鳳點...
彼方殊勝事無窮,依正由來總不同 彼方就是指阿彌陀佛的極樂世界。彼岸的那個地方,有著無窮無盡的殊勝的莊嚴。這個...
摩利支菩薩,梵語Marici,也作摩裡支菩薩、摩利支天、日前菩薩、具光母、具光佛母。 摩利支菩薩外現天女像,然本地...佛陀有一段時間住在舍衛國的祇樹給孤獨園,有一天,他用指甲挖了一些土,然後問弟子說:「我指甲上的土多,還是大地...
現在大家發心修,修的方式、方法、依照什麼樣去修,形式不同,效果也就不同。用心很真切,用心很至誠,你所得到的效...
我們身為一個有情眾生,我們來到人世間,我們的目的不是追求很多很多的財富,也不是追求很高很高的地位,或者成就種...
開跡顯本
【佛光大辭典】
| 上篇:進具 | 下篇:酥油 |
(佛名)Ratnakhaṇḍa,佛名。譯曰寶品。見道神足無極變化經三。...
桂林斷崖石佛
決定受業
有餘依涅槃界教
尼夜耶學派
百二十妙
紐曼
十界
慈明
加句
受生命終證
住定見佛願
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經

怎樣才能惡業消滅,善根增長菩提不退
忍一時之氣,也許可避免一場災禍

形能守規則,心當然也守道

彼方殊勝事無窮,依正由來總不同

摩利支菩薩的功德利益
泥土的比喻

破戒還可以懺悔,破了見很不容易挽回


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師