佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
百法者,總列一切法之名而已,細分別之,其義甚多甚深。...(術語)胎藏界之曼陀羅也。胎藏界為示本有之理性者,金剛界為示修證之果相者,故二界相望。而胎為因,金為果,有因...(術語)譯曰一生補處。彌勒菩薩之位。見玄應音義三。...亦名:受日互用 行事鈔·安居策修篇:「(一、約別受明通塞)互用,謂為佛受七日,已用三日,更有法事,便通餘用,...藥師,梵名 Bhaisajyaguru,音譯作鞞殺社窶嚕。又作藥師如來、藥師琉璃光如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。為東...【慢】 p1277 瑜伽八卷三頁云:慢者:謂由親近不善丈夫,聞非正法,不如理作意故;及由任運失念故;於外及內、高下...【青瘀等像非憶持識】 p0804 無性釋四卷八頁云:又於如是青瘀等中非憶持識等者:恐彼異計,故作此說。謂若有人...Lianhuajie 古印度佛學家。據藏文傳記,他是那爛陀寺學僧,寂護弟子。762年寂護卒後,應讚普赤松德讚之請入吐蕃...淨土宗所依據的三部經典,即無量壽經、觀無量壽經、阿彌陀經。...全一卷。又稱大乘寶月童子問法經、月童子問法經。北宋施護譯。收於大正藏第十四冊。內容敘述頻婆娑羅王之子寶月請問...(流派)外道十一宗之一。以口譬太虛。謂萬物本為由一虛而生者。中論疏三本曰:口力外道,計太虛能生四大,四大能生...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...禮佛大懺悔文...晚課蒙山施食儀...一位老和尚,他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。這一天,他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河...
原文: 汝之性情,每好作無謂之話說。汝家不充裕,兼有老親①,何得雲欲覓清淨處所,而一心辦道乎。且汝在電局,若...問: 念佛對身心確實能起作用,這如何從理體上解釋呢? 大安法師答: 念佛對我們身體的健康、智慧的開發乃至臨命終...
【糞掃衣】,就是到垃圾堆去撿破爛的布料,然後呢拼湊而成糞掃衣。有的呢是到埋死人的地方,死人或者爛了,把那個衣...
《佛說金剛心總持論》: 文殊菩薩問佛:云何是外道六師? 世尊曰:如來滅後,多有波旬(魔道子孫)入我法中,住我寺...
來示雲,時當末法,彼邪見魔黨,往往身泰體健。而正信之士,反致多病多惱。豈非定業使然,有令人太息不置等語。森殊...諸位法師、諸位居士: 佛法講因果,其實說來,應該是因緣果報,還要注意時間這一因素。只要因緣、時間相聚會,則果...
(上) 昔日,佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,有五百位大比丘跟隨佛陀弘化。有一天,阿難尊者偏袒右肩,右膝著地,合掌...
二真如
【三藏法數】
[出華嚴經隨疏演義鈔] 一安立真如體非偽妄曰真。性無改異曰如。即一實相之體也。謂真如之體。能生世間出世間一切諸法而得安住。故名安立真如。二非安立真如謂真如之法。從本已來。性自清淨離一切相。寂滅無為。故名非安立真如。
| 上篇:二智 | 下篇:二種如如 |
【何等有情能修無量】 p0706 大毗婆沙論八十二卷二頁云:問:何等有情、能修無量?答:有情種姓、略有二種。一...
分別相
東曼陀羅
阿惟顏
安居受日互用
藥師佛
慢
青瘀等像非憶持識
蓮花戒(Kamalasila ?~780)
淨土三經
寶月童子問法經
口力外道
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
河邊的蘋果

若修念佛,則實為穩當之極
大安法師:念佛為何能對身心起作用

「糞掃衣」與「祖師衣」的釋義

佛開示外道與邪師的辨別法

因果複雜,肉眼凡夫不能明瞭
妙蓮老和尚《因緣果報》


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
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圓瑛法師
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紹雲老和尚
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蕅益大師
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