佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(術語)又作囉惹Pajas,譯曰塵。數論所立自性三德之第二雲剌闍。塵坌之義,又傍翻為瞋為苦。唯識述記一末曰:梵雲...(一)指佛之教化。即比喻眾生為魚,佛之教法為網。如經中所言,張開佛教網,亙法界海,漉人天魚,置涅槃岸。謂佛之教...【和合苦】 p0798 成唯識論八卷二十二頁云:和合苦者:苦相合故。...(名數)一、教法,釋迦一代所說之十二分教是也。二、行法,依教修行之四諦十二因緣六度等是也。三、證法,依行證果...(術語)蘭者偷蘭遮也。是為四重禁之方便。故云因蘭。...(故事)昔優婆鞠多度人無數,算其人之籌量,盈縱橫六丈之室雲。付法藏傳曰:優波鞠多化度無量眾生,皆悉獲得阿羅漢...(術語)引接眾生之本願也。指彌陀四十八願中之第十九願。願曰:十方眾生,發菩提心。修諸功德,至心發願,欲生我國...禪林用語。又作乘合船。即無身份差別而同乘一船之意。藉以比喻無凡聖、貴賤等差別見解之境地。景德傳燈錄卷五南陽慧...(1604~1655)明末清初臨濟宗僧。江蘇吳江人,俗姓俞。號箬庵,世稱箬庵通問禪師。其父晚憂無子,遂於鷲峰寺設無遮...梵語 hetv-ābhāsa。因明用語。為因明三似(似宗、似因、似喻)之一。指因明論式中,似是而非之理由。凡因(理由)...(術語)眼等五識無分別而悅豫,謂之樂,意識分別而悅豫,謂之喜。五受中之二。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...禮佛大懺悔文...晚課蒙山施食儀...宋釋僧俊,俗姓王氏,京師人。出家後,不守戒律,未曾修善。後來患微疾而死,三日後又醒來,啼哭懺悔。 自己說在將...寬容是做人的一種美德,一個寬容的人善於補人之過,容人之短,體現出一種人格魅力。 寬容是理解、溝通的橋粱。不懂...問: 自己不吃肉,家人吃肉,煮飯的問題怎麼解決? 大安法師答: 自己不吃肉,這是好事。自己持戒,但家里人吃肉,...佛教把整個生命分成兩部分:一個是外境,一個是內心。 一、外境是沒有錯的,因為外境在《唯識學》叫唯識所現,外境...
問:關於不淨觀,弟子曾聽長老《瑜伽師地論》卷二十六的錄音帶,也看了南懷瑾寫的白骨觀的書《釋禪秘要經》。但弟子...
佛陀時代,教育的導師是誰?是佛陀。佛在說法,佛在建立僧團修梵行,修解脫法。社會和居士都在護持,乃至國王也都在...
文殊師利菩薩出生的時候,由於他無量劫以來積功累德,福德甚深,感得十種瑞相。 這十種瑞相,第一種就是光明滿室。...
8月6日,青島做了一件讓世界震驚的事:青島6.6米大鍋蒸兩噸海鮮宴請千人,說在8月6日,第八屆青島國際帆船周青島國...
轉三心得三身
【三藏法數】
[出宗鏡錄] 一轉根本心得法身根本心者。即第八識。謂善惡諸法依此出生。故名根本心。此識轉時。一切煩惱斷滅已盡。即得法身。時事轉依本心得報身依本心者。即第七識。謂依於根本而生。故名依本心。此識轉時。一切智慧。無不具足。即得報身。三轉起事心得化身起事心者。即第六識。謂對六塵之境。能起分別等事。故名起事心。此識轉時。則能憐愍一切眾生。隨類設化。即得化身。(六塵者。色塵。聲塵。香塵。味塵。觸塵。法塵也。)
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即指五念門。五念門者,乃淨土論所說,念阿彌陀佛五種之門。門,為入出之義,以前四念為入於安樂淨土之門所得之功德...
剌闍
教網
和合苦
三法
因蘭
籌室
引接悲願
合同船
通問
似因
喜樂
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
誦得此偈,能閉地獄門
寬容是做人的美德
自己吃素,家人的煮飯問題怎麼解決
外境永遠沒有錯

不淨觀如何作觀才會有力量

佛制戒是不是給我們找麻煩呢

文殊菩薩出生時的十種瑞相


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