即指五念門。五念門者,乃淨土論所說,念阿彌陀佛五種之門。門,為入出之義,以前四念為入於安樂淨土之門所得之功德,後一念為出於利他教化門所得之功德,故稱為入出功德。(參閱「五念門」1109) p260
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又作默然無言。謂維摩詰居士默然無言,以示菩薩之入不二法門。據維摩詰所說經卷中之入不二法門品載,文殊師利等三十...由前世邪見感得今生之二種報。據法苑珠林卷七十載,二種邪見報即:(一)生邪見家,指因前世邪僻覆心,起諸妄見,故感...比丘離諸貪求,常行乞食,以資色身,助成道業。...以瑜伽師地論為本論,敘述支分義理之十部書。又作十支末論或十支。即:(一)百法明門論,又作略陳名數論,世親造。(...一知息入 二知息出 三知息長短 四知息遍身 五除諸身行 六受喜 七受樂 八受諸行心 九心作喜 十心作攝 十一...(術語)佛之無光明者,如言無好佛。洞山錄曰:署山曰:好個佛,只是無光焰。會元(岩頭章)曰:洞山好佛,祇是無光...(經名)三千佛名經之第一卷。列千佛之名。失譯人名。首附宋疆良耶舍譯之三劫三千佛緣起,舉五十三佛之名號。...「當益」之對稱。於現在世受佛、菩薩之恩惠。亦即由祈禱、修法、作善、念法等,得息災延命除病滅罪,乃至國家安穩等...(術語)涅槃經曰:諸行無常,是生滅法。生滅滅已,寂滅為樂。初二句說生死法,後二句說涅槃法也。...梵語 hetu。(一)指能引生結果之原因。從狹義而言,引生結果的直接內在原因,稱為因(內因),而由外來相助的間接外...梵語 durgati,巴利語 duggati。又作惡道。為「善趣」之對稱。趣,為往到之義。即由惡業所感,而應趣往之處所。據俱...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
依報隨著正報轉,如果有十朵花,那就只會吸引十隻蝴蝶,如果有一千朵花,可能就會吸引一萬隻蝴蝶,花多蝴蝶多。同樣...
佛陀是什麼因緣,一定要我們先布施、然後再持戒、然後再忍辱、然後再智慧等等?就是為什麼一定要這樣的前後次第呢?...
說到財富,簡單地說,一切都從布施福德而來,從布施業因的感果得來。我們所有的財富,無論小至粒米,大至全世界,都...人人皆有自尊心,也是最愛面子的動物。就算一個癡癡呆呆的人,也不願人家說他的壞處。尤其是愛面子的人做事好勝,只...
問曰:大乘經論中,處處說眾生畢竟無生如虛空,云何天親菩薩言願生耶? 答曰:說眾生無生如虛空,有二種:一者,如...
修行以後,不要貪面子,世俗人為了面子,很容易造惡業。比如說婚嫁、喪葬、生日,為了面子請客,就大開殺戒。 印光...
摘要: 每個人的一生都會面臨著道德和慾望的衝突。特別是血氣方剛的青少年。哪個少年不風流,哪個少女不懷春?食慾,...
當時舍衛國有一個長者,妻子生一女兒,美秀無雙。她剛出生時,身上裹著一層白色細軟毛布,父母感到奇特,看相的說很...
入出功德
【佛光大辭典】
| 上篇:入中論 | 下篇:入寺 |
(術語)證入華嚴經所說之法界之觀法也。華嚴家之初祖杜順修之而立三重,一真空觀,二理事無礙觀,三週遍含容觀。見...
默不二
二種邪見報
乞食
十支論
十六特勝
無光佛
過去莊嚴劫千佛名經
現世利益
生滅滅已
因
惡趣
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】朝時課誦

【推薦】在生活中積累福報原來可以這麼簡單

為何要先修布施才能夠持戒

財富從布施福業得來
聞過即怒

眾生畢竟無生如虛空,為何還要願往生

世俗人為了面子,很容易造惡業

圖解手淫的危害


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