佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(術語)色界無色界之五種煩惱。...亦名:廣教行法 子題:廣教端序、廣教正宗、廣教流通分 行宗記·釋戒經序:「就初段廣,大分為三。始於和合至序後如...(人名)Buddhamitra,論師名。譯曰覺親。婆藪槃豆法師之師也。見婆藪槃豆法師傅。...(譬喻)喻古人之公案,無容易下嘴之處也。無盡燈論上曰:又有一般,往往以古人公案生容易見。一齊見之曰:鐵橛子沒...安置佛像,外形如廚櫃之器具,多以石、木材製成。又據雞林志所載,佛寺亦稱佛龕。此外,於岩壁掘室以安置佛像之處,...(一)(1241~1302)元代僧。俗姓楊。字仲華。博通古今墳典史籍,尤精性理之學。壯年出家,遍游講肆,專究華嚴。曾隱...(雜語)弘教法也。梁僧傳(寶雲傳)曰:晉宋之際,弘通法藏。...【遍計所執自性真實相】 p1126 辯中邊論中卷二頁云:於一切法補特伽羅所有增益及損減見,若知此故,彼便不轉,是遍...梵語 samanta-mukha。又作無量門。意指普及於一切之門。天台宗認為,法華經所說之中道、實相之理,即遍通於一切,無...教判之名。即詮判如來一代聖教為五類教旨。(一)華嚴三祖賢首所立,稱為賢首五教。即:(一)小乘教(愚法聲聞教),(...指禪宗。又作一華五葉、一華開五葉。禪宗自六祖慧能以後,衍成曹洞、臨濟、雲門、溈仰、法眼五派,故稱為一花五葉。...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...(根據印光大師校定本校對)...在佛教中,有佛、有菩薩、有羅漢、有天人。 我們人,在這宇宙中,是非常脆弱、渺小、低智慧的動物,你看:說活,多...
欲生彼國者,當修三福:一者孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。二者受持三歸,具足眾戒,不犯威儀。三者發菩...
對這個世間的捨,要從真實心裡面真的你能捨得掉,真的觀照這個世間苦空無常,都在做夢,夢中沒有一件真實的。在夢中...
【莫飲過量之酒。】 這個莫字,就是勸我們這些事不可以做。我們學習聖賢教育,要形成判斷力,有智慧可以判斷是非、...我們在任何時候,都要有面對無常的心理準備,走完第一步後,即使順利踏出第二步,仍然可能出現變化。 例如你的生意...一、生命的組織 世間事物,由無而有謂之生,能令生起的事物不斷生長,得以延續的有機體謂之命。所以,生命不僅限於...
以寬容與忍讓接納對方的攻擊,以微笑回應俗人的諷刺與挖苦,以包容對待他人的誤解與過失。 以前曾聽一些出家人說過...
諸法意先導,意主意造作。若以染污意,或語或行業,是則苦隨彼,如輪隨獸足。 諸法,或者是善法,或者是惡法,善法...
阿羅漢三義
【三藏法數】
[出翻譯名義] 梵語阿羅漢。華言無生。亦云無學。謂三界生死已盡。是為無生。無法可學。是為無學。或言不翻者。名含三義故也。(三界者。欲界。色界。無色界也。)一殺賊賊即見思惑也。以其劫入功德之財。奪人智慧之命。故名為賊。阿羅漢能斷三界見思之惑。故名殺賊。二不生不生即無生也。謂阿羅漢即斷見思惑盡。更不受三界生。故名不生。三應供謂阿羅漢智斷功德既已具足。應受人天供養。故名應供。(智謂得漏盡智。斷謂斷三界見思惑盡也。)
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子題:掃佛地得五福、不犯佛僧物等皆生不動國、弗婆提、瞿陀尼、兜率天、郁單曰、炎摩天 行事鈔·僧像致敬篇:「(...
五上分結
廣教總分三分
佛陀蜜多羅
鐵橛子
佛龕
文才
弘通
遍計所執自性真實相
普門
五教
一花五葉
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
要謙虛、勿驕傲

天下最大惡行就是殺生

只有一切頓捨,才能迸出淨業種子

飲酒而不加節制,德行會越來越差
聖嚴法師:隨時要有面對無常的心裡準備
文珠法師《生命壽命與慧命》

心量有多大,獲得的能量就有多大


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