佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【有過去界有未來界有現在界】 p0562 瑜伽五十二卷四頁云:問:如世尊言:有過去界,有未來界,有現在界。此何...謂佛之音聲。蓋眾生緣有深淺,根有利鈍,故於一音之中同聽異聞。若是人天根器,則聞佛說五戒十善之法;若是聲聞根器...指浴佛所用之湯水。佛祖統紀卷三十三,舉有浴佛偈(大四九·三一八中):「我今灌沐諸如來,淨智莊嚴功德聚,五濁眾...位於山西繁峙縣城東南四十公里處,天岩山北麓天岩村。原名靈岩院。創建於金正隆三年(1158),元明清三代屢有修葺。...(一)謂眼、耳等五根敗壞而不為用。[維摩經佛道品、維摩經疏(慧遠)] (二)為根敗二乘之略稱。乃指聲聞、緣覺二乘...天台宗智顗將釋尊一生說法之順序判為華嚴、鹿苑、方等、般若、法華涅槃等五時,而分別以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐等...【五種非殊特法】 p0276 顯揚八卷四頁云:非殊特者:謂諸菩薩、修學無上正等覺乘時,有五種非殊特法。菩薩摩訶薩、...(雜語)印度比丘,歡迎來人之辭。寄歸傳三曰:西方寺眾多為製法,凡見新來,無論客舊及弟子門人舊人,即須迎前唱莎...(人名)比丘名。增一阿含經二曰:觀了諸法都無所著,所謂象迦葉比丘是也。...濟緣記·釋受戒篇:「七眾戒,即五[戒]、十[戒]、具[戒],該七眾故。」(業疏記卷一二·一五·一一)...(經名)一卷,隋闍那崛多譯。虛空藏菩薩問七佛陀羅尼經之異譯。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...(一)無刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好殺所致。人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛物之心,而刀兵劫運,亦自消滅於...
一次上山,有道友問師父:為什麼這個世間常看到好人不得好報? 師父說:因果錯綜複雜,我們所看到的只是一生,如果...
一個念佛行人,信願持名,要以求往生作為目的,不能以求開悟作為目的。如果能成就往生西方就一定能開悟。這是永明延...
百丈懷海是福州籍的著名高僧,長樂龍泉寺為其剃度出家祖庭。他創製了中國化的佛教戒律,史稱百丈立清規。其中,叢林...
蕅益大師在這一段裡面提出兩個重點:他第一個先講到理事的差別。就是你在修行,先把理觀、事修分清楚,你不要含糊籠...
茲欲勉強遏捺,立使空寂,而止動歸止,止更彌動。縱粗念暫息,細念猶存,便謂相應,錯謬非小。既居凡地,未能絕慮忘...有一位信徒在佛殿禮好佛後,便信步到花園散步,碰巧看到園頭(負責園藝的僧眾)正埋首整理花草,只見他一把剪刀在手中...問: 為什麼我用恭敬心對待一些人,他們反而覺得我好欺負呢? 大安法師答: 恭敬別人就不要太在意對方的態度了,首...
三迦葉
【三藏法數】
[出法華經文句] 梵語迦葉。華言光波。謂身光炎湧。映餘光故也。毗婆尸佛時。三人共立剎柱以是因緣感報。遂為兄弟。(梵語毗婆尸。華言勝觀。)一優樓頻螺迦葉梵語優樓頻螺。華言木瓜林。謂其居處近於此林。故以名之。將護四眾。供給四事。令無所乏。最為第一。(四眾者。一比丘。二比丘尼。三優婆塞。四優婆夷也。四事者。一飲食。二衣服。三臥具。四醫藥也。)二伽耶迦葉梵語伽耶。華言城。謂其居家在王舍城南七由旬。故以名之。觀了諸法。都無所著。教化眾生。最為第一。(梵語
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【系】 p1445 瑜伽八卷六頁云:難可解脫,故名為系。 二解 瑜伽五十八卷九頁云:問:具一切縛補特伽羅,諸煩惱纏,...
有過去界有未來界有現在界
一音
功德湯
岩山寺
根敗
醍醐殺人
五種非殊特法
善來
象迦葉
七眾戒
如來方便善巧咒經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】百喻經
印光大師《放生十大功德》

善惡因果,錯綜複雜

往生西方就一定能開悟

是非以不辯為解脫

這一點對我們臨命終至關重要


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