佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(一)悉曇字 (gha)。為悉曇五十字門之一,四十二字門之一。系悉曇體文三十五字中,牙聲之第四。又作[口*虐]、[口*...【生苦】 為八苦之一,《瑜伽師地論》卷六十一載,謂生苦有五種相,即:一、為眾苦所隨,謂生於那落迦(地獄)及餓...將佛經之內容分類為九種,稱為九部經、九分教。南北傳所傳之九部名稱有各種異說。今據三藏法數卷三十四所載,小乘諸...(術語)六妙門之一。謂反照能觀之心不可得之理也。法界次第上之下曰:轉心返照,名之為還。行者雖修觀照,而真明未...(術語)Dharmadhātu,譯作法界。或謂諸法之身體,或謂佛舍利。大日經疏七曰:梵雲達磨馱都。名為法界,界是體義,...(佛名)Śākyamuni,印度迦毗羅城Kapilavastu,主淨飯王Śuddhodana之子,母曰摩耶Māyā,名呼悉多太子。誕生於...(雜名)正字通曰:飯,同飯。以天燭草葉之汁染飯,為青黑之色。禪宗於四月八日造之供佛,本由仙家之服餌而來。天燭...(術語)根性銳利,不為煩惱所遮者。如佛在世之舍利弗,根性銳利,為煩惱所遮者。如佛在世之闍王央崛。見止觀二下。...(神名)Aśvin,日天與阿濕毗膩間所生之雙子名,乘曙光擬人,駕馬或鳥之金色車為女神烏沙斯之先驅。佛所行讚入苦行...(術語)文殊功德莊嚴經下曰:智上菩薩言:文殊師利以何一相而說於法?文殊師利言:善男子,云何所說一相法耶?智上...子題:五戒多論不得重受、五戒成實四分俱開重受 羯磨疏·諸戒受法篇:「若准 多 論 , 不得重受 。依 成實 、 四分...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...禮佛大懺悔文...晚課蒙山施食儀...天涼了,不少人表現出怕冷畏寒的現象,其實大多是因為氣血不調而產生的人體非正常體徵,除了藥物治療外,實際上如果...
今天我們學習《淨行品》偈頌的第一〇七願: 入其家已 當願眾生 得入佛乘 三世平等 這首偈的大意是說:當菩薩(發大...問: 師父,念佛時如何做到心定,靜心。心無雜念的境界好難啊! 答: 作為初學者,不要等到心完全安靜下來再去念佛...
問: 因為家里人反對,所以總是要打妄語才能去學佛,這樣是不是就一直不能受五戒? 容通法師答: 遇到這種問題,真...
洞山禪師有一天去探望一位生了重病的學僧德照,德照就請示洞山禪師道:老師!您為什麼不發慈悲救一個真心學道的弟子...
心之本覺曰佛,心之始覺曰念。顧本覺之在人心也,似異而恆同;乃始覺之隨人用也,雖同而恆異。是故背塵合覺,便名始...
無著菩薩在印度的時候,修彌勒菩薩慈心觀。他在山裡坐了十年,專心修慈心觀,對一切眾生慈悲,修了十年,什麼都沒得...各位居士:你們大家好! 我看你們各位在念佛各方面都很好,說明你們很精進,還在不斷地學習。我們的學習是不間斷地...
四胎相
【三藏法數】
[出阿毗達磨俱舍論] 一正知入不正知住出謂轉輪王。宿世會修廣大之福。其業最勝。但知入胎。不能正知住胎出胎也。(正知猶明知也。)二正知入住不正知出謂獨覺之人。久習多聞。其智最勝。但正知入胎住胎。不能正知出胎也。三俱正知入住出謂菩薩曠劫修行。福德智慧俱勝故。能正知入胎住胎出胎也。四俱不正知謂六道眾生有情之在。若福微薄者。入母胎時。或見大風大雨。或眾聲威逼。遂見己身入於密草稠林。住在此中。復從此出。若富厚大者。入母胎時。自見己身。或處妙好園林。或居
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(術語)又作脅侍,挾侍,立於佛兩脅之菩薩也。士為大士,菩薩之譯名,常侍佛讚佛化眾生之大士也。觀音勢至為阿彌陀...
伽
生苦
小乘九部
還門
達磨馱都
釋迦牟尼
黑飯
根利有遮無遮
阿濕波
一相法門
五戒重受
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
九種極好的補氣補血食物

當願眾生,得入佛乘,三世平等
心亂就不要念佛持咒了嗎

打妄語才能去學佛,這樣是不是不能受五戒

到處是路,何必憂慮

一念相應一念佛,一日相應一日佛


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