(術語)Dharmadhātu,譯作法界。或謂諸法之身體,或謂佛舍利。大日經疏七曰:「梵雲達磨馱都。名為法界,界是體義,分義。佛之舍利,亦名如來馱都,言是如來身份也。」同六曰:「蓮華台達磨馱都,所為法身舍利也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【掉舉惡作蓋】 p1016 如五蓋中說。 二解 法蘊足論五卷十八頁云:云何掉舉惡作蓋?謂心不寂靜、掉舉、等掉舉、心掉...(雜名)又云歌羅分,哥羅分。迦羅為分數之名,故云迦羅分。...(一)位於江蘇江寧。創建於南朝宋文帝元嘉年間(424~453)。經過會昌法難,於唐代大中年間(848~859)復興,改稱報...梵名 Caitra 或 Citra,巴利名 Citta。印度歷第一月之名稱。又作制怛邏、祖怛羅、怛羅。意譯為仲春。即我國陰曆正月...依仁王經及仁王經道場念誦儀軌所繪之曼荼羅。修仁王經法時用之。有二種:(一)懸曼荼羅,即懸掛於道場者。繪有金剛手...(一)斷絕生命之相續。大日經疏卷十載,斷除根本,稱為殺,即斷除一切眾生之命根;而命根乃無始無明之諸種煩惱,於密...梵名 Pār?vanātha。傳為耆那教第二十三祖。娶阿逾陀國公主波羅婆波底(梵 Pra-bhābatī)為妻。相傳三十歲時為苦...(堂塔)帝釋天講堂名。在須彌山頂喜見城外之西南角。於此論人中之善惡。俱舍論十一曰:外西南角有善法堂,三十三天...【守別解脫律儀】 p0636 顯揚七卷一頁云:守別解脫律儀者:謂七眾尸羅,名別解脫律儀。卽此尸羅眾差別故;建立...(行事)讀經文而無滯為勝,滯者為負,以爭勝負也。...「我執」之對稱。又作法我執、法我見。略稱法我、假名我。系應破除之兩種我執之一。將所有存在(法)之本質認為是固...十小咒...文殊師利菩薩除淫慾神咒...楞嚴經五十陰魔章...
乞食,又稱為托缽、分衛、行乞,是比丘為資養自己色身,乞食於人的一種行儀,也是比丘清淨自活的一種修行方式。乞食...
漁人在捕魚,一隻蔦鳥飛下,叼走了一條魚。有無數只烏鴉看見了魚,便聒噪著追逐蔦烏。蔦鳥不論飛東飛西,滿天的烏鴉...修淨土宗,你要做兩件事情。你要做的第一件事,就是想辦法不能讓你的業太重。我們講過,臨終的感應是需要一段時間的...
【或問終身。菩薩曰:汝問終身耶?我這裡沒有斷終身的法。為因菩薩歷劫修行,不曾學得這事。然汝亦太愚癡,終身便不...
僧誨洲參,師問曰:汝出家為什麼? 曰:為求出苦。 師出:以何法而求出苦? 曰:我資鈍,但念佛。 師曰:汝念佛常間...
問: 要嚮往淨土,要對極樂世界深入了解,雖然《阿彌陀經》和《無量壽經》都描寫得很清楚,可還是很難觀想得出來。...
這個地方正式地舉出例子來說明持咒的功德利益。看經文。 這以下就舉出誦咒的一個實際例子。就姑且來說好了,阿難你...
十念往生,在這樣的一個修行法門當中,它確實非常奇特,難以相信。有人就曾經質疑,說:這個佛經常常說,這個業力呀...
達磨馱都
【佛學大辭典】
| 上篇:達磨菩提 | 下篇:達磨羯羅 |
亦名:羅漢驅龍、聲聞輕重等持、遮性等持、守護輕戒猶如重禁 戒本疏·正果五篇:「羅漢驅龍,但以持戒之力,莫非輕...
掉舉惡作蓋
迦羅分
能仁寺
制呾邏
仁王經曼荼羅
殺
巴濕伐那陀
善法堂
守別解脫律儀
讀經爭
法執
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章

出家人托缽乞食的含義與由來

以捨為得,妙用無窮
帶業往生,你不能帶著重業

解決人生當中最終極的問題

睡夢中念佛不斷,方有出苦分

極樂世界很難觀想出來怎麼辦

楞嚴咒對治所有煩惱習氣


弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚