(神名)Aśvin,日天與阿濕毗膩間所生之雙子名,乘曙光擬人,駕馬或鳥之金色車為女神烏沙斯之先驅。佛所行讚入苦行林品所謂「諸梵志等,驚喜得相告,為八婆藪天,為二阿濕婆」者,即此神也。
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謂現法中。已於三結。永斷遍知。謂有身見。戒禁取疑。彼住此斷中。未能進求一來果證。名預流果。...(雜語)盲昧之凡俗也。行事鈔下三曰:昏俗多務,慧觀難修。同資持記下三之三曰:塵網所縈,故云昏俗。...又作鍵[金*諮]。即應量器內重疊三個小缽之第二鐼。於摩訶僧祇律稱為大鍵[金*諮],於十誦律稱為鍵[金*諮]。[摩訶僧...菩薩五十二位修行中,最初十位名十信,因入佛教海,修無量法門,要以信為先也。 一、信心。心與理合,確切不移...(術語)詮者,顯也。顯真理之文句雲真詮。宗鏡錄二十六曰:金是身外之浮財,豈齊至教。命是一期之業報,曷等真詮。...安置佛像之壇。指佛堂內為供奉佛像所築之高基壇而言。 依其材料而有石壇、土壇、木壇等;依其形狀則有方壇、八角壇...【具足住】 p0823 瑜伽十二卷十二頁云:具足者:圓滿清白故。住者:所修觀行,日夜專注,時專注故。 二解 ...梵語 sudhā。又作酥酡、修陀、須陀。意譯作甘露。由樹汁液而成之食,為天上之食物。瑜伽師地論卷四載,有食樹從其...【三慧斷惑差別】 p0207 大毗婆沙論一百八十七卷四頁云:復有三種。謂聞思修所成差別。問:此三、何者能斷煩惱?答...受戒者登上戒壇,發表其身口意之三業,而真正受得戒法,名為表戒。此時受戒者體內,發得而不表顯於三業之戒體,名為...(一)指清淨之身,或令身清淨。宗鏡錄卷二十五載,了知人法二空,真心自現,即為淨身。 (二)於密教,特指為清淨正報...六祖大師法寶壇經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一日,佛陀告訴比丘們:我現在為大眾解說何謂善聚,您們要善加思惟之。諸比丘們...
中國古代以和為最高的價值。孔子弟子有若說:禮之用,和為貴。先王之道斯為美,小大由之。孔子亦說:君子和而不同,...
明朝江山人朱愷,字壽仁,性情淳厚好學。他們家裡不吃牛肉、狗肉,已經有三代了。朱愷小時候失去了父親,身體瘦弱,...從前,寺院裡住著一老一少兩個僧人。老僧才學廣博,聲名遠播。小沙彌整日按師傅所授之法打坐,讀經, 日復一日。小...
前有數行奉寄,想已塵覽。頃接手書,乃有塵業情緣,卒難銷隕,何時得成妙觀等語。足知求道之切。然依鄙見,即此厭塵...有一個農夫,禮請無相禪師到家裡來為他的亡妻誦經超度,佛事完畢以後,農夫問道:禪師!你認為我的太太能從這次佛事...人不一定生性多疑,多半是因為曾經上過當,所以才疑神疑鬼。若父母就經常哄騙孩子,孩子自然也學會騙人,因此讓人誤...
在《俱舍論》上說,有兩種因緣,使令一個人出生會愚癡: 第一、你過去生有謗法的因緣好比你說這些大乘經典,都是後...
阿濕波
【佛學大辭典】
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梵語 cīvara。又作至縛羅。意譯作衣。為佛制比丘三衣(僧伽梨、郁多羅僧、安陀會)之總稱。一般以袈裟(梵 kasāy...
預流果者
昏俗
大鍵
十信
真詮
佛壇
具足住
蘇陀
三慧斷惑差別
表戒
淨身
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

五根為善聚

為什麼要以「和」為貴

放生牛的奇報
活在當下

只此數語,便是念佛三昧秘要
自私的迴向
聖嚴法師:該不該懷疑


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
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如瑞法師
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省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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太虛大師
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