佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
譽稱佛為人中之寶。維摩詰所說經佛國品(大一四·五三七下):「毀譽不動如須彌,於善不善等以慈,心行平等如虛空,...萬有永恆不變之真性、本體。...亦名:第二諍增自恣法 子題:後夏、強和合自恣 羯磨疏·集法緣成篇:「第二增者,兇惡不忍,本界未和,故來異住,望...為佛及轉輪聖王所具足三十二相之一。即雙頰豐隆之相,猶如師(獅)子王之頰。(參閱「三十二相」507) p6364...(術語)不空真如具無量之功德法,故云真如法身,又法身之體,真實如常,故云真如法身。...(雜語)九會曼陀羅為合集本經別會別品之說者,本經於九會次第無所說。金剛頂經總有十萬頌十入會(支那無全本之譯,...位於河北薊縣西門內,距北平東方約九十公里。寺不知創自何代,有一座上下兩級,東西五間,南北八架之觀音閣,於遼聖...【能令已生諸貪慾蓋永斷正勝】 p0898 法蘊足論三卷一頁云:云何為令已生惡不善法斷故正勝?謂有苾芻、為斷已生...【印度】 p0627 西域記二卷一頁云:詳夫天竺之稱,異議糾紛。舊云身毒,或曰賢豆。今從正音,宜雲印度。印度之...七種的陀羅尼,即尊勝陀羅尼、寶篋印陀羅尼、大悲陀羅尼、光明真言陀羅尼、隨求陀羅尼、眾陀羅尼、十甘露陀羅尼。...持犯者,持,謂保持。犯,謂侵犯。既有戒生,即有持犯。保持戒律謂之持,侵犯戒律謂之犯,持犯併舉,乃總名也。戒律...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一、什麼是佛法 佛法,通俗地說就是佛祖認識生命本身,認識宇宙物質本源的最直接有效的方法。 人類的兩大認識觀:唯...
汝欲令慈往生西方, 超凡入聖, 當竭力供養, 至誠頂禮。何可止一香爐, 而燈燭時花, 一概不用乎。且汝於起首一日禮拜,...
以前我父親不信佛,我們燒香拜佛吃素他都要罵,記得第一次請觀音菩薩回家供養,我還怕他把菩薩給扔了。結果還好,沒...
這五濁惡世實際上是讓我們要觀察我們所處的生存環境和我們內心的這種真實的相狀,由此來產生自知之明,來選擇好一種...
宋朝高宗紹興年間,太尉呂惠卿,學問甚好,也精通佛理,曾註釋《華嚴法界觀》,並出過一本叫《新意解莊子》的書。有...具有樂觀精神的人,在為人處世方面更容易獲得成功。 鐵匠把一根鐵條插進炭火中燒得通紅,然後放在鐵砧上敲打,希望...
問: 五戒犯了三戒失去戒體了嗎?該怎麼辦?明知這樣做是犯戒但還是做了,是業障太深,還是著魔了? 大安法師答: ...
學佛從來都看不見自己的過失,怎麼去改過呢?不改過怎麼進步呢?既然無過可改、無步可進,又怎麼會不退步呢?所以常...
五性成佛
【三藏法數】
[出華嚴經疏] 一不定性半成佛不定性者。根性不定也。謂若近聲聞。則習聲聞法。若近緣覺。則習緣覺法。若近菩薩。則習菩薩道。習聲聞覺之法者。沉滯小果。不樂度生。不求佛道。故不成佛。習菩薩利生之行者。取證菩提而得成佛。故名不定性半成佛。二無種性不成佛謂無有正信善根。撥無因果。不受化度。甘溺生死。不求解脫。故名無種性不成佛。三聲聞性不成佛聲聞者。聞佛聲教而悟道之人也。謂聲聞根性。惟習生滅四諦之法。而證真空涅槃之果。樂著空寂。怖畏生死。不能起行度生。
| 上篇:五種性 | 下篇:寄位五相 |
法界次第云:次五陰而辦十二入者,以惑者迷色偏重故。大聖教門,開色為十,心但為二。合為十二也。通稱入者,入以涉...
人寶
理性
自恣第二增法
頰車如師子相
真如法身
九會曼陀羅由來
獨樂寺
能令已生諸貪慾蓋永斷正勝
印度
七陀羅尼
持犯
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
法聞法師《授三皈依大意》

居士在家閉關精進佛七簡說

每個的靈性甦醒,都需要時間

五濁惡世的成佛之法

文殊化童子點化呂太尉
樂觀的人更容易獲得成功

五戒犯了三戒失去戒體了嗎


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師