梵名 Gītagovinda。印度之宮廷詩人賈雅狄瓦(梵 Jayadeva)著於十二世紀中葉之抒情詩集。內分十三章,取材於印度教神話,敘述牧童與牧女之戀愛故事。作者賈雅狄瓦為一位熱情的毗濕奴神崇拜者,故於抒情、寫景之外,亦有讚頌毗濕奴神之詩句。書中並致力於探討神、人關係之神秘意義。本書為印度近代毗濕奴文學思潮之先驅,故於其後,不斷有仿作及註釋書出現。[世界名詩集大成(田中於菟彌譯)] p3452
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亦名:四過對四位明通塞 子題:內宿對處時人食、內煮對處時人食、自煮對處時人食、惡觸對處時人食、膩勢相連、任運...(名數)一,善知識魔。二,三昧魔。三,菩提心魔。是華嚴經所說十魔中之後三也。...(動物)梵名Kapijala,又作迦賓闍羅。鷓鴣也。慧琳音義以為鵽鳥。名義集以為雉。...不護者,即三不護,謂大師御眾時,於隨所欲教授教誡方便具足中,若定若慧,乃至廣說。何等為三?如經言,如來身業清...(術語)大曼與羯磨為身密,法曼為語密,三曼為意密。見觀名目六。...為密教修息災法之護摩壇。(參閱「息災法」4108) p4109...即菩提涅槃,因依聖道而得,故名聖果。...【境無識有】 做為客觀現象的外境,是內識的虛妄變現,故曰境無,以此成其唯識。《成唯識論述記》曰:『唯謂簡別,...【後支非前支緣】 p0879 瑜伽十卷十一頁云:復次後支非前支緣。何以故?如為斷後支故,勤作功用,斷於前支。由...(雜語)毒藥名。大寶積經一百十三曰:如有一毒,名婆蹉那婆(隋言牛犢子齋),復有毒藥名訶羅訶羅(隋言速殺),將...梵語 pūrikā 之音譯。意譯作餅。大日經疏卷七(大三九·六五八下):「布利迦,譯雲著[食*監]餅,以種種上味和合...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...
有的人說我一輩子感到很快樂,我沒感到痛苦。其實,人的痛苦是太多太多,有些苦甚至我們自己都意識不到。佛法告訴我...香港海洋公園裡有一條大鯨魚,雖然重達8600公斤,卻不但能躍出水面6.6米,還能向遊客表演各種雜技。 面對這條創造奇...
各位有緣,大家吉祥。我們一直講淨土宗的祖師,已經講到第十一代叫省庵大師。在佛門裡邊很多的大祖師爺來的時候都是...
在整個修學當中,我們透過佛法的修學,開始內觀,開始把心帶回家,慢慢就遠離惡道了。 為什麼呢?我們看講義。 以知...
昔日,佛陀於舍衛國只樹給孤獨園弘法,有一位婆羅門青年名叫佛移,前來問訊頂禮後,恭敬地向佛陀請法:世尊,在家之...
雨果曾說過:世界上最寬廣的是大海,比大海更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的胸懷。胸懷,是指一個人的心胸、道...一日,世尊欲為大眾開示涅槃的勝妙功德,以大悲心宣說過去生中因聞《大涅槃經》而獲不可思議果報的本生故事 無量劫...
饑饉旱潦,刀兵瘟疫,皆心之所感召也。嘗聞醫之治病也,必先探其病之源,然後施之以藥。 救世亦然:救世必先救心,...
牧牛之歌
【佛光大辭典】
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Mouzilihuolun 中國佛教論書。通稱《牟子》,亦稱《理惑論》。據唐神清《北山錄》稱,原名《治惑論》,唐人避高...
四藥四過對四位明通塞
三魔
迦頻闍羅
不護
三密四曼
息災壇
聖果
境無識有
後支非前支緣
婆蹉那婆
布利迦
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】信心銘

人生有些苦連我們自己都意識不到
每天進步一點點

清代高僧省庵大師

不斷憶念你的清淨本性

在家居士的四法寶

缺少的不是知識能力,而是胸襟和境界
賣身割肉供養誓成佛


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師