佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
羯磨疏·諸戒受法篇:「初就在家士女,五戒所獲多少?如多論雲,五戒相者,於一切眾生,可殺不可殺,乃至可欺不可欺...(術語)十住心之一。凡夫之愚,譬之羝羊。羝羊為牡羊,只念食慾與淫慾者。見秘藏寶鑰上。...譬喻之一種。指以假設之事物來譬喻。如經典中記載,世尊以四大山從四方而來欲害眾生,比喻為生老病死等四苦之損害眾...謂以全體之名稱而指其中部分之名稱者,稱為總即別名。原為全體或一般性之名稱,亦轉指於特殊或個別的情況。如淨土原...(堂塔)說維摩居士之居室也。以其室廣一丈而為四方,故有此名。法苑珠林三十八曰:於大唐顯慶年中,敕使衛長史,王...【種種品類集會音聲想】 p1262 瑜伽三十三卷十八頁云:種種品類集會音聲想者:謂由此想,遍於彼彼村邑聚落,或長者...(雜語)僧堂之床,每人之座位橫佔三尺許,其頭上之椽有三條,因指禪床曰三條椽下。碧岩二十五則評曰:你諸人若見得...(一)謂如來所得之法真實常住。楞嚴經卷四(大一九·一二一中):「世尊諸妄一切圓滅,獨妙真常。」 (二)指如來真空...(一)(567~645)唐代僧。南陽白水(位於河南)人,俗姓張。少游儒林而厭其喧雜,遂立願出家,奉戒自守。十九歲披剃...【四依】 p0394 瑜伽十一卷十四頁云:世尊說依,略有四種:一、法是依,非數取趣。二、義是依,非文。三、了義經是...謂身心領受納得,感受快感、不快感。成唯識論卷三(大三一·一一下):「受,謂領納順、違、俱非境相為性。」[四分...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...中國文化最高的就是《易經》。《易經》的根本思想,它提出一個重要的論點說:「禍福相依」,就是人生有它福樂的一面...
我在親近廣欽老和尚的初期,總覺得他沒有多研佛典怎能有此神通?屢次請教他修行的方法。他總是回答說:你只要淨念佛...
(1)優婆塞: 漢譯為清信士、近事男、近善男等,即是親近三寶的在家男子。 (2)優婆夷: 漢譯為清信女、近事女、...第一個步驟是聽經聞法。 聽經聞法,才能夠了解到佛法的真義。但是,要聽聞佛法,就必須要親近善知識;能夠有機會接...
我熟悉的一位同修張師兄,經常會把他曾經見聞的不可思議之事和我們分享,其中有一件事情給我們留下了深刻的印象。 ...
近年來,色情氾濫,青少年男女同胞,色情犯罪之事,時有所聞。倘苦有一天全島報紙,未見色情犯罪之新聞,那麼,這天...
葡萄,存在地球上幾千年的生物,我想大家都吃過,可是您知道它有什麼營養價值嗎?它對人體有哪些好處嗎?下面讓營養...
不必不食油鹽 不食油鹽,固不必也。佛制無此一說,外道則或有之。但隨緣即已,咸淡了不分別。不以淡則生嫌,咸則起...
五濁
【三藏法數】
[出法苑珠林] 一眾生濁謂眾生多諸弊惡。不孝敬父母尊長。不畏惡業果報。不作功德。不修齋法。是名眾生濁。二見濁謂正法已滅。像法漸起。邪法轉生。邪見增盛。不修善道。是名見濁。三煩惱濁謂眾生多諸愛慾。慳貪鬭諍。諂曲虛誑。攝受邪法。惱亂心神。是名煩惱濁。四命濁謂往古世時。人壽八萬四千歲。今時人壽轉減。百歲者稀。以惡業增故。壽數短促。是名命濁。五劫濁劫。梵語具雲劫波。華言分別時節。謂減動中。人壽減至三十歲時。饑饉災起。減至二十歲時。疾疫災起。減至一十
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【第一無明與其能引所引緣起作等起緣】 p0970 分別緣起初勝法門經三頁云:復言世尊!云何名為第一無明與其能引所引...
五戒境量
異生羝羊心
非喻
總即別名
淨名居士方丈
種種品類集會音聲想
三條椽下
真常
法常
四依
領納
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
淨界法師:讓罪業有釋放的管道

淨念佛號達到一心不亂,自然會有感應

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淫慾之劍斬殺凡夫,可不戒哉
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