譬喻之一種。指以假設之事物來譬喻。如經典中記載，世尊以四大山從四方而來欲害眾生，比喻為生老病死等四苦之損害眾生。［北本大般涅槃經卷二十九］（參閱「譬喻」6809） p3712
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（術語）於勝者歸投依伏也。大乘義章十曰：歸投依伏故曰歸依。歸投之相，如子歸父。依伏之義，如民依王。如怯依勇。...系百八三昧之一。三昧（梵 samādhi），即心安住於一境之寂靜狀態。謂入此三昧者，能一一遍見諸三昧，如住山頂，悉...【觀察十二處法不應與他共興諍論】 p1471 集論八卷十三頁云：復次若欲自求利益安樂；於諸論軌，應善通達；不應與他...【老死支】 p0621 成唯識論八卷十頁云：諸衰變位，總名為老。身壞命終，乃名為死。老非定有，附死立支。又云：...謂三界含藏一切眾生的煩惱。...【生命】 指自生至死的生命持續期間，有體溫（暖）與意識（及潛在的阿賴耶識）同時存在，此即是一期生命的持續。此...（人名）比丘名。譯曰調柔。見大威德陀羅尼經十八。...（天名）忉利天之帝主。姓釋迦氏，謂之天帝釋，又云帝釋天。淨影維摩經疏曰：帝猶主也，忉利天主名為天帝。...【到彼岸行】 p0826 顯揚三卷五頁云：一、到彼岸行。謂十波羅蜜多，總攝說為到彼岸行。皆是大乘出離義故。...梵語 pai?unya，巴利語 pisunā-vācā。即於兩者間搬弄是非、挑撥離間，破壞彼此之和合。又作離間語、兩舌語。為十...【屈眴】 此雲大細布。緝木緜華心織成，其色青黑，即達磨所傳袈裟。（眴音舜）。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞： 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...佛法最重視悟，不悟的人就像經典所講的煮沙成飯，那麼修行無量阿僧祗劫也不會成佛。 沒有悟的人，怎麼講都不對；悟...
我們常常說淨土法門圓頓，在教理方面，我們要深信一念信心即得往生。在事相上還得要多多念佛，這樣理事才能圓融。我...
有些人抱著一些疑惑，有的要求子，求健康的，也做了許多善事功德，為什麼不見效果。有個人要得了癌症，他就去放生布...經典語錄一： 哈佛有一個著名的理論：人的差別在於業餘時間，而一個人的命運決定於晚上8點到10點之間。每晚抽出2個...問： 至誠心是何標準？我怎麼知道自己是否達到了至誠心？ 大安法師答： 至誠心這個標準，確實還是很高的。我們講阿...
阿祈達王臨終，為驅蠅人以拂拂面，一念瞋心，遂墮為毒蛇。一婦人渡河失手，其子墮水，因撈子故，與之俱沒，以慈心故...問： 自身定力不夠時，如何與煩惱很重的人相處？ 慧律法師答： 這個很難。你定力不夠，對方煩惱又很重，現在就是用...
第二個，識無邊處定。 二、識無邊處定，謂行者厭虛空之無邊，緣多則散，能破於定，即舍虛空，轉心緣識。此定成已，...
非喻
【佛光大辭典】
| 上篇：非梵行 | 下篇：非量 |
（書名）外道十八大經中八論之一。百論疏上之下曰：肩亡婆論，簡擇諸法是非。梵Kaiṭabha，巴Ketubha，亡字或作土。...
歸依
觀頂三昧
觀察十二處法不應與他共興諍論
老死支
三界藏
生命
修羅多
天帝
到彼岸行
兩舌
屈眴
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
慧律法師《安住心性》
不生淨土，何土可生
做善事不忘念佛
二十三條經典語錄
如何知道自己是否達到了至誠心
臨終這一念，不是僥倖就能達到的
定力不夠時,如何與煩惱重的人相處
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師