佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(術語)地大為方。一切形中四方均等之貌,有安住不動之勢力。故維持諸法而使止住,是為方形。次水大為圓。圓形者,...又作定盤子。定盤,即秤;星,即秤之刻度,刻度之基點即稱定盤星,一般以之比喻一事之準則。於禪宗,轉指執著於有心...指以寶玉莊飾之蓮花座。一般稱諸佛之座為蓮花座,又多以七寶裝飾,故稱寶蓮花座,或稱寶座。據文殊菩薩佛剎莊嚴經卷...乃印度佛教藝術之一派。又稱犍陀羅藝術、希臘佛教藝術。以印度西北部犍馱羅(巴 Gandhāra,約今西巴基斯坦白夏瓦)...【無法語】 p1052 集異門論十卷六頁云:無法語者:謂所說語,宣說顯了表示開發純非法事;是名無法語。...(界名)地獄名。梵語樓獦Raurava之譯,或曰啼哭號叫,八熱地獄之第四。受苦之人,痛苦不堪。號泣叫喚,故名。...亦名:為道制戒本非世福 戒本疏·教興所由:「大聖降臨,創開化本,將欲拯拔諸有,同登彼岸。為道制戒,本非世福。...即被心中之妄想、外在之事物所繫著,不得自由。北本大般涅槃經卷十七(大一二·四六三中):「繫著者名為魔縛,若不...梵語 pūrikā 之音譯。意譯作餅。大日經疏卷七(大三九·六五八下):「布利迦,譯雲著[食*監]餅,以種種上味和合...(術語)人之一生也。唯識論五曰:無想有情,一期生中,心心所滅。四念處三曰:佛一期諸大經,門門不同。妙玄義一上...【國土清淨】 p1035 顯揚三卷十七頁云:九、國土清淨。謂諸佛共有無上功能果,能示現不可思議國土莊嚴,極淨佛思,...(根據印光大師校定本校對)...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...楞伽阿跋多羅寶經...
我告訴你拜佛跟拜神,實在是大不相同。拜佛的人,是徹底的解決內在的問題,他能夠迴光返照,能進、能退,能夠忍辱,...
我當時要出家的時候,我冷靜了一星期,我就拿起筆寫著:出家的好處、出家的壞處,第一、出家的好處,第二、出家的壞...有一個年輕人,事業和家庭都遇到了麻煩,嫉妒、浮躁、憂慮整日困擾著他。朋友看他沮喪的樣子很著急,於是告訴他去附...佛陀時常教育我們要活在當下,而不是沉溺於往昔回憶,同時,也不要幻想著以後如何,因為人命脆弱,無常迅速,若不從...問: 《淨土或問》中云:既學專修,當求靈驗,雖在目前便要見佛。但印光法師又云,未一心不亂前不求見佛。請問,念...問: 祖國大陸的佛弟子無法與上人近距離交流,修行中遇到問題該怎麼辦? 慧律法師答: 在修行的過程中會產生種種的...身體障礙有不同的等級、類別,造成障礙的原因也各有不同。有的是與生俱來的,例如有些小孩一出生就得了蒙古症,有的...
一個修行人有八種思考模式,我們首先先了解的,我們要對一對我們目前是屬於哪一種,再找到適當的方法來調整。那麼既...
妄盡還源觀六門
【三藏法數】
[出華嚴還源觀] 此觀門者。乃唐賢首國師。以華嚴大經之義。富博宏深。覽之者詎究其源。尋之者罕窮其際。由是統收玄奧。囊括大宗。述此六門。令諸後學修習觀法。斷除諸妄。復歸真源也。一顯一體一體即自性清淨圓明之體也。蓋此體性。從本以來。圓明湛寂。在塵勞而不垢。處涅槃而非淨。在聖不增。居凡不減。煩惱覆之則隱。智慧了之則顯。故云顯一體也。二起二用二用者。謂依前淨體。起於二用也。一者海印森羅常住用。謂入海印三昧。照真如性。妄盡心澄。眾德並現。猶如大海。風
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(術語)佛性與真如也,為覺悟之性,故云佛性;為不生不滅之實體,故云真如;異名同法也。...
五大形
定盤星
寶座
犍馱羅藝術
無法語
叫喚
大聖為道制戒本非世福
魔縛
布利迦
一期
國土清淨
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

拜佛跟拜神有何不同

世間的一切如夢幻泡影
握得越緊,傷害越大
心的覺悟
念佛法門如何取驗方為合法
如何與慧律法師交流問題
聖嚴法師:身殘心不殘


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