又作定盤子。定盤,即秤;星,即秤之刻度,刻度之基點即稱定盤星,一般以之比喻一事之準則。於禪宗,轉指執著於有心或無心等任何一方,並以之為一定之標準,而不得自在之情況。[碧岩錄第二則評唱、第十八則評唱、嘉泰普燈錄卷十三] p3184
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【戒賢伽藍】 p0693 西域記八卷十四頁云:德慧伽藍西南二十餘里至孤山,有伽藍尸羅跋陀羅。(唐言戒賢)論師論...亦名:等佛衣量戒開緣、與佛等量作衣戒開緣、佛衣等量戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,從他得成衣,裁割如...(經名)具名大方廣菩薩藏文殊師利根本一字陀羅尼經,一卷,唐寶思惟譯,與義淨譯之一字咒王經同本,是一字文殊法之...(雜語)樂神乾闥婆之奏樂。智度論十曰:屯侖摩甄陀羅王Drumakiṁnararājā,犍闥婆王,至佛所彈琴讚佛,三千世界...【不淨觀】 p0322 俱舍論二十二卷十四頁云:此中先應辯不淨觀;如是觀相,云何?頌曰:為通治四貪,且辯觀骨鎖。廣...【盧舍那】 賢首梵網疏云:梵本盧舍那,此雲光明遍照。照有二義:一、內以智光,照真法界,此約自受用義;二、...即香(梵 gandha)與花(梵 puspa)之併稱。又作華香。多為供佛用。奉施香華,可得十種功德:(一)處世如花。(二)身...即指菩薩於惡世末法期間,弘揚法華經時安住身心之法。據法華經卷四安樂行品載,安樂行計有身安樂行、口安樂行、意安...(雜語)釋尊出世以前,教世人之忠孝仁義等道,為舊善根,謂之舊善。釋尊之教法,教人之三歸戒律等善根,謂為客善。...即指童女之身相。有謂依童女之身相,可知其將來所生男女之善或非善。俱舍論卷五(大二九·二七下):「勿謂表有為善...(術語)依加持而現起之佛身曰加持身。即應身也。演密鈔二曰:今言如來是佛加持身,即是應身。謂從加持而現起故,加...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
問: 您曾於鼓山法界學苑依止慈舟老法師學習《華嚴經》五年,請您談談華嚴宗與淨土宗的修學關係。 夢參老和尚答: ...淨宗念佛方法簡便易行,而執持名號,持之以恆,達到感通佛力、成就往生的目標,卻又不是一件輕而易舉的事。茲擬念佛...
過去,佛在舍衛國只樹給孤獨園時,摩訶迦旃延尊者住在跋蘭那聚落的烏泥池旁邊。 當時,有一位拄著手杖的外道梵志來...
玄奘法師辭別烽火台的守將,一個人走向莫賀延磧,長八百多里,古時候叫做沙河,上無飛鳥,下無走獸,更看不見一點水...
第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第7講 第8講 第9講 第10講 第1講 《阿彌陀佛四十八願》,和尚尼慈悲、諸...
(一) 我最初受打倒孔家店、打倒迷信、打倒偶像的影響很深,所以即使大連佛學研究會請的法師辯才很好、講得很契機...
三科,是指五蘊、十二處、十八界三種法相,簡稱蘊、處、界,又作陰入界。三科的內容是對物質和精神的等諸法的歸納闡...第一苦:生 作為七苦之首的生,就是活著。生乃是所有後續苦難的基礎,活著就是受苦。正如幾何學中的公理一般無需證...
定盤星
【佛光大辭典】
| 上篇:定慧等持 | 下篇:定靜慮 |
(704~760)梵名 Bodhisena。又作菩提仙那。意譯作覺軍。南天竺人。為婆羅門種,姓婆羅遲,神情湛寂,氣宇明敏。因...
戒賢伽藍
過量三衣戒開緣
文殊師利根本一字陀羅尼經
乾闥婆王彈琴
不淨觀
盧舍那
香華
安樂行
舊善客善
童女相
加持身
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論

佛國之土本無穢無淨,只因眾生心分別故
念佛方法與具體行持

被貪慾的念頭所繫縛

玄奘法師靠什麼走出了莫賀延磧

淨界法師:阿彌陀佛四十八大願導讀

懺雲老和尚自述吃素經歷


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師