梵語 pūrikā 之音譯。意譯作餅。大日經疏卷七（大三九·六五八下）：「布利迦，譯雲著[食*監]餅，以種種上味和合，為鑒作之。」 p1901
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因明用語。量，乃規矩繩墨準確刊定之義。因明論式中，凡構成知識之過程或知識之本身，皆稱為量。現量，即指由五官能...佛弟子優婆離於佛陀入滅後結集律藏，是年七月十五日僧自恣竟，以香花供養律藏，即記下一點置律藏前，爾後，眾聖年年...凡三十卷。唐代普光（七世紀）撰，故本書又稱俱舍論光記、光記。收於大正藏第四十一冊。神泰、普光、法寶同為俱舍論...梵名 Urumunda，巴利名 Urumanda。位於中印度朱木那河（Jumna，即閻牟那河）西南，古代屬秣菟羅國（梵 Mathurā）。...「自證壽」之對稱。西方無量壽佛之無量壽，可以無限地度化眾生，故稱化他壽。（參閱「自證壽」2536） p1323...（術語）南山所立三觀之一。既觀諸法之性空無上，更觀諸法之相空無。即大乘之初門也。見行事鈔中四。...斷盡欲界九品之修惑而得不還果之聖者，再起欲界之煩惱而退墮者，稱為離欲退。［俱舍論卷六、卷二十一］ p6717...梵語 sad-dhātu。指六根本原素。又作六界。即地（梵 prthivī）、水（梵 ap）、火（梵 tejas）、風（梵 vāyu）、...（雜語）陽炎也。炎熱時，遠望曠野，則風塵映日光，生一種之幻影。謂之陽炎。亦曰野馬。渴鹿或無智之人，見之為水。...（術語）大乘之義，別異熟與異熟生，阿賴耶識為異熟，眼耳鼻舌身意之六識為異熟生。以是六識之異熟有由阿賴耶種子（...【揵陀羅】 或劫賓那，此雲黃色，中央戊己，鎮星屬土。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...
《臨終三要》，這個是印光大師很重要的開示：第一個，善巧開導安慰令生正信，第二個，大家換班念佛以助淨念，第三個...近來在淨土同仁間, 醞釀著一場往生西方, 是否需心不亂的爭論。試把他們爭論的焦點歸納起來, 有以下三種不同的意見:...
古語道：善惡一念間，境界全不同。善惡不僅屬於道德範疇，他在人的身體層面也起著不可估量的作用。難道還真有因果報...
【原文】 汝欲母往生西方，欲父身心康健，生享安樂，死歸淨土。當率其家屬男女老幼，同皆認真念佛。以祈佛慈加被，...很多朋友都喜歡憨豆先生，該片票房在歐洲突破1億美元，在美國公開放映時，亦好評如潮。 但憨豆先生的成才之路卻充滿...
一位著名的禪師即將不久人世，他的弟子們坐在他的周圍，等待著師父告訴他們人生和宇宙的奧秘。 禪師一直默默無語，...叢林以無事為興盛。修行以念佛為穩當。 精進以持戒為第一。疾病以減食為湯藥。 煩惱以忍辱為菩提。是非以不辯為解脫...
佛初成道於鹿野苑度五比丘，又度化了耶舍等五十位年輕比丘後，思索著該往何方弘法，才能廣利一切人天？摩竭提國的優...
布利迦
【佛光大辭典】
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法身如來、報身如來、應身如來。諸法如如不變的真理，名法身如來；這不變的真理和行者的智慧融匯在一起，成妙功德，...
真現量
眾聖點記
俱舍論記
優流漫陀山
化他壽
相空觀
離欲退
六大
熱時炎
異熟生
揵陀羅
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】佛說食施獲五福報經
《臨終三要》的重要開示
「往生西方,是否需—心不亂」的爭論
善惡會影響壽命的長短
如何讓父母現世安樂，臨終生淨土
野百合也有屬於自己的春天
怎樣去除掉心靈的雜草
百丈大智禪師的叢林要則二十條
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師