金陵報恩院法安慧濟禪師，太和人也。初住曹山，上堂：「知幻即離，不作方便。離幻即覺，亦無漸次。諸上座且作麼生會？不作方便，又無漸次，古人意在甚麼處？若會得，諸佛常現前；若未會，莫向圓覺經裡討。夫佛法亙古亙今，未嘗不現前。諸上座，一切時中，咸承此威光，須具大信根，荷擔得起始得。不見佛讚猛利底人堪為器用，亦不賞他向善、久修淨業者，要似他廣額凶屠，拋下操刀，便證阿羅漢果，直須恁麼始得。所以長者道，如將梵位直授凡庸。」僧問：「大眾既臨於法會，請師不吝句中玄。」師曰：「謾得大眾麼！」曰：「恁麼則全因此問也。」師曰：「不用得。」問：「古人有言，一切法以不生為宗。如何是不生宗？」師曰：「好個問處。」問：「佛法中請師方便。」師曰：「方便了也。」問：「如何是古佛心？」師曰：「何待問。」
　　江南國主請居報恩，署號攝眾。上堂，謂眾曰：「此日奉命令住持當院，為眾演法。適來見維那白槌了，多少好。令教當觀第一義。且作麼生是第一義？若這裡參得多少省要，如今別更說個甚麼即得。然承恩旨，不可杜默去也。夫禪宗示要，法爾常規，圓明顯露，亙古亙今。至於達磨西來，也只與諸人證明，亦無法可與人。只道直下是，便教立地構取，古人雖則道立地構取，如今坐地還構得也無？有疑請問。」僧問：「三德奧樞從佛演，一音玄路請師明。」師曰：「汝道有也未？」問：「如何是報恩境？」師曰：「大家見汝問。」開寶中，示滅於本院。