佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
梵名 Cakravādaparvata,巴利名 Cakkavāla-pabbata。又作鐵圍山、輪圍山、金剛山。即圍繞於須彌四洲之外海,由鐵...(術語)如來淨妙之圓覺心也。圓覺經曰:末世眾生欲求如來淨圓覺心,應當正念遠離諸幻。...子題:見屏、聞屏、覆處、見聞屏、二屏、障處、覆障二處約緣相、屏處約見聞根 行事鈔·隨戒釋相篇:「屏處者有二種...【界地差別】 p0866 瑜伽一百卷十四頁云:云何建立界地差別?謂欲色無色三界差別。言欲界者:謂下從無間、上超...指七種修慈悲觀之境。五停心觀中第二為慈悲觀,用意在使多瞋眾生修慈悲以對治瞋毒。其所行之境有七,以三樂(上樂、...二如來藏大乘止觀法門雲二如來藏:如來者,即理性如來也。藏以含攝為義,謂一切眾生煩惱心中,具足無量無邊不可思議...(術語)依因位之修行而得某悟結果之位也。三乘各異果地,聲聞乘之中,又有四果之別。楞嚴經四曰:因地發心與果地覺...(人名)嗣馬祖。有好雪片片不落別處之機語。見碧岩四十二則。...(名數)提婆達多妄說五法,破釋迦之和合僧。正理論四十三曰:言邪道者,提婆達多妄說五事為出離道:一者不應受用乳...(譬喻)恆河沙之略。【又】台宗所立三惑中塵沙之惑亦云恆沙。淨名經三觀玄義上曰:見思恆沙無明之惑。...禪林中,列於西序之主要職位,其職權在於統理大眾。相對於東序之知事而言,西序之首座、書記、藏主、知客、浴主、庫...般舟三昧經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
世間一切事皆可眾志成城,自然所作皆辦。眾志者,即大家同心耳;成城者,即得護持也。譬如我們大家修行,即成佛法之...
經文:若有斷者,名菩薩行,名真持戒,名為賢士,名佛弟子 能斷貪愛的,才是真的學菩提道,是佛弟子。 經文:財色二...有一群弟子要出去朝聖。 師父拿出一個苦瓜,對弟子們說:隨身帶著這個苦瓜,記得把它浸泡在每一條你們經過的聖河,...
然娑婆穢土,全是眾生染想感結,純一穢惡;而蠡髻梵王見之,純一淨土。正如恆河,人見之是清冷之水,餓鬼見之而為火...
最近在武漢的月湖畔看到了這個知音的故事,第一次面對面地體會到了古人所享受到的生命的美好。 伯牙去學琴,老師成...
明白人生道理,處之安然,幸福自是可得。不因愚癡無知而失足,不因妙法不學而錯敗,不因邪思而亂志,不因心薄而輕行...無上的智慧文殊菩薩 各位法師、居士、聽眾,今晚本人又出席寶蓮寺主辦的佛學講座,非常高興。特別是今晚是舉世狂歡...
所謂修行,就是修煉自己的心,你的心,聽你的話,然後放到行為上能夠應用,這才算是修行。我問你,你的心,聽話嗎?...
見所斷等三業相對有幾果
【法相辭典】
【見所斷等三業相對有幾果】 p0646 俱舍論十七卷十二頁云:已辯學等;當辯見所斷等。頌曰:見所斷業等,一一各於三。初有三四一。中二四三果。後有一二四。皆如次應知。論曰:見所斷,修所斷,非所斷,三業,一一為因,如其次第,各以三法為果別者;初見所斷業,以見所斷法為三果。除異熟及離系。以修所斷法為四果。除離系。以非所斷法為一果。謂增上。中修所斷業,以見所斷法為二果。謂士用及增上。以修所斷法為四果。除離系。以非所斷法為三果。除異熟及等流。後非所斷業,以見所斷法為一果。謂增上。以修所斷法為二果。謂士用及增上。以非所斷法為四果。除異熟。皆如次者,隨其所應,遍上諸門。略法應爾。
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梵語 prabhāsa。意譯光明、光。又作婆婆沙、縛婆沙。金光明最勝王經疏卷一(大三九·一八○中):「今者正雲蘇跋那...
金剛圍山
淨圓覺心
屏處
界地差別
七週行慈
如來藏
果地
龐居士
提婆五法
恆沙
頭首
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經

現在不造惡業,則當來不受苦報

能夠遠離財色,就超脫了世間種種苦果
苦瓜變甜

淨土豈有十萬億之遙耶

心才是我們真正的老師

人生不是平白無故就能幸福
文珠法師《無上的智慧—文殊菩薩》


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