瑜伽六十二卷二頁云:云何捨遠離軛?謂於遠離邊際臥具,遠離眾惡,人所習近,似寂靜室;遠棄捨之不生欲樂。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)又云三三昧觀。觀念三平等也。即入我我入觀。又,行者正念誦之初,作入我我入之觀,謂之三平等觀。...凡四卷。略稱大乘止觀。南朝陳代慧思講述。今收於大正藏第四十六冊。本書系闡述大乘止觀之法。以如來藏緣起思想為基...(術語)胎藏界曼荼羅之中台八葉院也。赤肉者眾生之肉團心,即心藏也。此中台八葉者,為三密瑜伽成就眾生肉團心開敷...密教有成就阿修羅法之悉地,此法乃生於修羅宮殿之法。陀羅尼集經烏樞沙摩軌記載修此法之情形,行者修此咒法時,修羅...【鳩槃茶】 亦云槃查,亦云俱槃茶,此雲甕形。舊云冬瓜,此神陰如冬瓜,行置肩上,坐便踞之,即厭魅鬼。梵語烏...【隨心轉律儀】 p1369 大毗婆沙論一百十九卷十六頁云:問:此四律儀,幾隨心轉?幾不隨心轉?答:三隨心轉;一不隨...餓鬼亦遍諸趣,有福德者,作諸處神;無福德者,居不淨處,常受飢餓,其苦無量,諂誑心意。作下品五逆十惡者,感此道...【增長業】 p1312 瑜伽九卷六頁云:增長業者:謂除十種業。何等為十?一、夢所作業,二、無知所作業,三、無故思所...亦名:自索食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供,六群自為索食,如飢餓時。居士譏言,何有正法?受...(術語)起信論所明六粗之一。依妄執於諸法上立虛假之名字,種種計度分別也。...(書名)具名大乘五蘊論。世親菩薩造,唐玄奘譯,一卷。明大乘所說之五蘊,攝有為法九十四法,又明十二處十八界而攝...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...晚課蒙山施食儀...般若波羅蜜多心經...
不要認為一悟即了,不需要再修行。要知道,開悟後正好修行,而不是不修。因為我們無量劫來的煩惱習氣很重,不是一開...
【隨所在處。若諸有情。以諸種子植於荒田或熟田中。若勤營務。或不營務。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者...
基本上,我們凡夫對人生的因緣的觀察,跟佛法所謂的因緣觀,是有所不同的。我們凡夫用自己的妄想執著觀察人生的時候...
再看第三個「慚」,第四個「愧」,這兩個一般都是合起來用的。 『三、慚者,依於自身及法,生於尊貴增上,由斯崇尚...
在《根本說一切有部毗奈耶破僧事》中有一則故事: 傳說有位仙人叫劫比羅,一次他為懿摩彌王的四個兒子選擇安居之地...
示法源 念佛工夫,只貴真實信心。第一要信我是未成之佛,彌陀是已成之佛,其體無二。次信娑婆的是苦,安養的可歸,...
佛教的典籍中有一個故事。持世菩薩有一天在靜坐時,有位天人來到他面前說:菩薩慇勤精進,功德無量,我要供養菩薩。...問: 師父曾說往生後,往昔一切惡業不必受,一切由阿彌陀佛承擔,此不是違背因果論,往昔禪師誤說不落因果,而受五...
捨遠離軛
【法相辭典】
【捨遠離軛】 p0974
| 上篇:捨念正知 | 下篇:捨無量定 |
【能熏四義】 p0894 成唯識論二卷十五頁云:何等名為能熏四義?一、有生滅。若法、非常,能有作用,生長習氣;...
三平等觀
大乘止觀法門
赤肉中台
修羅宮悉地
鳩槃茶
隨心轉律儀
餓鬼道
增長業
為己索食戒緣起
計名字相
五蘊論
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

不要認為一悟即了,不需要再修行

希望莊稼長得好,可以念地藏菩薩聖號

這個是你學唯識最重要的功課

「慚」與「愧」對我們修行太重要了

灑淨有哪些功用?在家人可以自行灑淨嗎

念佛工夫,只貴真實信心


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