佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)四種禪之一。謂二乘之人及外道觀無我之性,無常,不淨之相等。...(經名)一卷,唐義淨譯。說老病死三法之不可愛,後附五言頌十二首,七言頌四首,謂之無常偈。西天僧葬時頌之。...【過去法】 p1221 瑜伽六十六卷十四頁云:復次云何過去法?謂因已受盡,自性已滅,無間為緣,為生餘法,除阿羅漢最...【不自在行】 p0324 如無我行中說。 二解 瑜伽五十五卷十四頁云:不自在云何?謂眾緣生無常苦相所攝諸行,離我相故...(經名)一卷,苻秦曇摩難提譯。阿育王之息,曰法益(Dharma-vardhana),容貌甚美,王夫人欲奸之而不能,遂與奸臣...擇法力之略稱。指以智慧來簡擇一切事物之判斷力。擇,分別之意。即指批判力、判斷力;於禪門中,轉指作為指導者的師...(一)即恭敬禮拜三寶,讚歎其功德。其讚歎文詞稱為禮讚文,有唐朝善導之往生禮讚、宋代仁岳之釋迦如來涅槃禮讚文等。...(雜名)以寺院多在山中,故一寺亦名一山。但一山之名廣,而一寺之稱狹。【又】(人名)僧一寧,字一山,( 一寧 )...【死有】 為有情轉生的四有之一,人依於前世所造的惑業之力,招感現世果之際,其於前世臨終的一剎那,稱為死有。亦...(術語)佛之德稱。佛為三界中之大雄。伏一切之魔障。無量壽經上曰:願慧悉成滿,得為三界雄。...【四種理趣言教義】 p0459 顯揚二十卷四頁云:復有四種理趣言教義。一、差別理趣言教。二、建立理趣言教。三、無異...大乘離文字普光明藏經...(龍藏本)...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
修行是什麼,是不是一定要脫離生活跑到廟裡拜佛念經呢,是不是一定要專職打坐、閱讀靈修書呢?當生活出現了問題,我...佛珠,也叫念珠,是佛教徒念佛時用以記數和束心的工具;同時也是佛教弟子修行時必備的一種信物。 今天,很多喜歡時...
我們修淨土法門的人,對現在的生存狀況更要有種敏銳的覺知。無論是像今年的雪災呀、地震呀、冰雹呀,我們都要把它看...
廣欽老和尚一生勸人一心念佛,「念佛要發長遠心,不可間斷,如同小溪的水,不管水流大小,總是潺潺不斷注入大海。念...
說來我已經素食十年了。曾為了吃飯的問題頭痛不已。我前後經歷了四個時期。每一個時期素食的情況都讓我體會到了不同...
當你的心去接觸境的時候,第一個念頭就是感受,第二個念頭就是評判。你感受到了就一定會評判。而評判最終結果會落在...經言靴裘①等物皆不應著,以其日與諸畜相親近也。夫此特著之身外,況食肉則入於身內乎!今人以犬豕牛羊鵝鴨魚鱉為食...
我們每天在晚間所念的 警眾偈,是普賢菩薩所說的。在中國四川的峨嵋山是普賢菩薩的道場,普陀山是觀世音菩薩的道場...
淥清禪師
【五燈會元】
淥清禪師,僧問:「不落道吾機,請師道。」師曰:「庭前紅莧樹,生葉不生華。」僧良久,師曰:「會麼?」曰:「不會。」師曰:「正是道吾機,因甚麼不會?」僧禮拜,師打曰:「須是老僧打你始得。」問:「如何是無相?」師曰:「山青水綠。」僧參,師以目視之。僧曰:「是個機關,於某甲分上用不著。」師彈指三下。僧繞禪床一匝,依位立。師曰:「參堂去。」僧始出。師便喝,僧卻以目視之。師曰:「灼然用不著。」僧禮拜。
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【尋伺】 p1178 瑜伽五十八卷八頁云:當知尋伺、慧思為性;猶如諸見。若慧、依止意言而生;於所緣境,慞惶推究;雖...
愚夫所行禪
無常經
過去法
不自在行
阿育王息壞目因緣經
擇力
禮讚
一山
死有
三界雄
四種理趣言教義
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】大般涅槃經

修行是為了找到自己
佛珠的含義

「厭離」為我們的心加了保護層

【佛學漫畫】廣欽老和尚

四個不同時期的素食體驗

我們為什麼喜歡習慣性評判別人
人不宜食眾生肉


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