佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【省事論】 p0890 集異門論十二卷十一頁云:省事論者:謂此正論、能正顯了多事過患,省事功德;故名省事論。...一未度者令度 二未解者令解 三未安者令安 四未涅槃者令得涅槃 次十二因緣。而辯四弘誓願者。上二卷所出法門。或...非空之空,空而不空,非如小乘偏執之但空,謂之真空;非有之有,有而不有,非如凡夫妄計之實有,謂之妙有。真空而能...(雜名)帝釋天所居之城名。菩薩念佛三昧分十曰:彼天主王所居大城,名曰因陀羅跋帝。經註曰:隨名天主城,亦名帝幢...(一)即真如實際之略稱。斷絕相對差別之相,呈現平等一如的真如法性之理體。仁王護國般若波羅蜜多經卷上觀如來品(大...(流派)淨土宗雲淨家。...障法無畏者,謂依止靜慮由利他門,於一切種說障礙法自稱德號建立具足中,若定若慧,餘如前說,如經言,又我為諸弟子...【四種有情眾中安立雜染】 p0467 瑜伽八十五卷十九頁云:復次有四種有情眾,當知於中,安立雜染。何等為四?一者、...日本「修驗道」行者所著用之短法衣。由九塊布裁製而成,象徵金剛界九會。修驗道行者入深山時,將之著於衣服之上,以...【逋沙他】 此雲齋日。請觀音經疏云:齋者,齊也,齊身口業也。齊者,只是中道也。後不得食者,表中道法界外,...(名數)佛地論七,立法性土、受用土、變化土,如其次第,以為法性身、受用身、變化身之住處。此中法性土為理土,而...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...地藏十輪經...
若其未生淨土之前,縱令授以人天王位,亦當視作墮落因緣,了無一念冀慕之想。即來生轉女為男,童真出家,一聞千悟,...
問: 我母親八十三歲了,精神不是很好,時而抑鬱,時而焦慮,總怕自己死掉。我鼓勵、提醒她念佛,她也念,但是心力...
這個佛號的操作,是在一個什麼情況之下操作呢?我們在兩個情況之下念佛:一個是靜中修,一個是歷緣對境修。 這個靜...
美國從事個性分析的專家羅伯特菲力浦有一次在辦公室接待了一個因自己開辦的企業倒閉、負債累累、離開妻女到處流浪的...
過去,佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天,阿難尊者在閑靜處靜坐,獨自思惟佛法時,心中生起一念:所有眾生,皆...
死亡像什麼呢?等於我們搬家一樣。我們這一生搬家搬得不是很多嗎?到了很多地方嗎、走了很多處所嗎?人的分段生,就...
我們在生命的流轉當中創造一個業力,由這業力得果報。若是善業,果報是尊貴安樂;若是罪業,果報則是卑賤痛苦。不論...
【經文】 中品中生者,若有眾生,若一日一夜持八戒齋,若一日一夜持沙彌戒①,若一日一夜持具足戒②,威儀無缺。以...
逍遙懷忠禪師
【五燈會元】
撫州逍遙山懷忠禪師,僧問:「不似之句還有人道得否?」師曰:「或即五日齋前,或即五日齋後。」問:「劍鏡明利,毫毛何惑?」師曰:「不空罥索。」問:「洪爐猛焰,烹鍛何物?」師曰:「烹佛烹祖。」曰:「佛祖作麼生烹」師曰:「業在其中。」曰:「喚作甚麼業?」師曰:「佛力不如。」問:「四十九年不說一句,如何是不說底句?」師曰:「隻履西行,道人不顧。」曰:「莫便是和尚消停處也無!」師曰:「馬是官馬不用印。」問:「如何是一老一不老?」師曰:「三從六義。」曰:「如何是奇特一句?」師曰:「坐佛床,斫佛朴。」問:「祖與佛阿那個最親?」師曰:「真金不肯博,誰肯換泥丸。」曰:「恁麼則不肯去也!」師曰:「汝貴我賤。」問:「懸劍萬年松時如何?」師曰:「非言可及。」曰:「當為何事?」師曰:「為汝道話。」曰:「言外事如何明得?」師曰:「日久年多筋骨成。」問:「不敵魔軍,如何證道?」師曰:「海水不勞杓子舀。」問:「不住有云山,常居無底船時如何?」師曰:「果熟自然香。」曰:「更請師道。」師曰:「門前真佛子。」曰:「學人為甚麼不見?」師曰:「處處王老師。
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為楞嚴經所說十種仙之一。此仙恆常飛行於空中。楞嚴經卷八(大一九·一四五下):「堅固草木而不休息,藥道圓成,名...
省事論
四弘誓願
真空妙有
因陀羅跋帝
真際
淨家
障法無畏
四種有情眾中安立雜染
篠懸
逋沙他
三種佛土
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經

念佛行人不能希冀的念想

如何幫助母親進入信願念佛的正軌

念佛人修行的三個次第

人可以有霉運,但不可有霉相

在愛慾的執著中,不斷辛苦追逐無有厭足

死亡猶如搬家

破遍計執的方法


弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
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