佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【心受】 p0348 成唯識論五卷十四頁云:意識相應,說名心受。唯依心故。 二解 如受自性中說。 三解 如二十一種受中...【唯識二十論】 世親菩薩造,唐玄奘譯,一卷。本論系以《十地經》三界唯心之義立論,論證萬法唯識,外境為內識所顯...【思是業非業道】 p0852 大毗婆沙論一百十三卷二十一頁云:問:何故不說思為業道?答:思、卽是業。思所行故,...禪林用語。又作舉古。舉,舉唱之意;則,指本則、公案。首座於法戰時,讀唱本則,稱為舉則。(參閱「法戰」3425) ...(雜語)凶日之名。宿曜經下曰:大陽直日月與胃合,大陰直日月與鬼合,火曜直日月與翼合,水曜直日月與參合,木曜直...指戒律。比丘、比丘尼所學之戒律,因有五篇、六聚、七聚之分,故稱篇聚。具足戒類別為篇門與聚門,篇門系依結成之罪...【恚尋】 p0938 法蘊足論八卷十六頁云:云何恚尋?謂瞋恚相應諸心、尋求,遍尋求,乃至思惟分別;總名恚尋。 ...梵名 Upamāna。又作優婆摩那。意譯為譬喻。據慧琳音義卷二十六載,優波摩那系佛陀之庶子。北本涅槃經卷三十四迦葉...(神名)天竺雪山神也。有禪法擁護之誓。梵Uttaraka。...【諸有智者】 p1349 瑜伽八十四卷二頁云:諸有智者者:謂學無學。...(書名)三十卷,明釋傳燈著。自山名以訖文章,有涉玆山者,罔不採其故實,掇彼菁藻。至台教之真文,高人之遺韻,尤...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...佛說梵網經...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
【原文】 爾時普賢菩薩摩訶薩,稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善男子!如來功德,假使十方一切諸佛,經不可...古人云:至剛易折,上善若水。做人不可無傲骨,但也絕不能總是昂著頭。君子之為人處世,猶如流水一樣,善於便利萬物...
獨在教室,掩卷遐思,倏爾一陣臘梅花的幽香飄入鼻中。臨窗而望,夕陽的餘暉含笑籠在一株臘梅花樹上,籠的臘梅微醺似...
我們現在講這個淨土緣起門呢,今天的內容講到這個依因性來顯現功德。 上一次我們講到阿彌陀佛這個依果德,顯他的果...近來在淨土同仁間, 醞釀著一場往生西方, 是否需心不亂的爭論。試把他們爭論的焦點歸納起來, 有以下三種不同的意見:...
【原文】 人同此心,心同此理。生佛不二,凡聖一如。由迷悟之攸分,致升沈以迥別。大覺世尊,愍而哀之。示成正覺,...問: 請問師父,如何在家庭裡的夫妻之間,丈夫與妻子的父母,妻子與丈夫父母的生活中更好的用佛法來處理好矛盾,跪...
經常聽到有人說:佛法就是逃避現實。還有人說,學佛法,就是什麼也不能要,不能吃肉,不能結婚,不能當官,不能發財...
禪月貫休禪師
【五燈會元】
禪月貫休禪師,有詩曰:「禪客相逢只彈指,此心能有幾人知?」大隨和尚舉問曰:「如何是此心?」師無對。﹝歸宗柔代云:「能有幾人知?」﹞
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【鳩槃茶】 亦云槃查,亦云俱槃茶,此雲甕形。舊云冬瓜,此神陰如冬瓜,行置肩上,坐便踞之,即厭魅鬼。梵語烏...
心受
唯識二十論
思是業非業道
舉則
羅剎日
篇聚
恚尋
優波摩那
郁多羅迦神
諸有智者
天台山方外志
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】大般涅槃經

十大願王導歸極樂
低頭也是一種智慧

找回那份迷失的心與愛

依因性來顯現功德
「往生西方,是否需—心不亂」的爭論

《如來隨機利生淺近論》白話譯
如何用佛法來處理家庭中的矛盾


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師