梵名 Upamāna。又作優婆摩那。意譯為譬喻。據慧琳音義卷二十六載，優波摩那系佛陀之庶子。北本涅槃經卷三十四迦葉壽量品曾述及「比丘優婆摩那」之名。［翻梵語卷二］ p6404
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（異類）鬼名。慧琳音義十九曰：阿波摩羅，訛也。正雲阿跛婆麼囉，瘧鬼總名也。梵Apasmāra。...（術語）大日經悉地成就品及轉字輪品所說。以阿之一字布於身之一切處也。注轉字輪品曰：或一切阿字，髮髻金色光，住...亦名：法同食別界緣起 羯磨疏·諸界結解篇：「由利豐彼此，一住無法。出家所為，以此為先。慧命修延，法身成立。必...【無間道及解脫道】 p1083 俱舍論二十三卷十二頁云：論曰：十六心中，忍是無間道。約斷惑得，無能隔礙故。智是解脫...【算數修習】 p1292 瑜伽二十七卷五頁云：云何名為算數修習？謂略有四種算數修習。何等為四。一者、以一為一算數，...行宗記釋云：「事謂行業，時即三世，正遍知海，無不明練。碎首苦者，五分雲，五百金剛，常隨佛後，三問不答，競舉金...（術語）三聚戒之第一。守諸律儀離過非之戒行也。...【修瑜伽處所】 p0902 瑜伽二十卷三頁云：卽此十種生圓滿，名修瑜伽處所。由此所依所建立處、為依止故；證得如...1、真識、現識、分別事識。真識是我們的自性清淨心，也就是離生滅相的真心；現識就是能變現的識，也就是阿賴耶識，...又作如意論。為釋摩訶衍論（略稱釋論）之異名。釋論為龍樹所造，乃大乘起信論（馬鳴造）之註釋書，內容闡論一一心識...梵語 pramāda。心所（心的作用）之名。略稱逸。俱舍七十五法之一，唯識百法之一。即放縱慾望而不精勤修習諸善之精...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻，為惡禍徵，明理晈然，而信寤者鮮。既共生此...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...大方廣佛華嚴經...《大乘大集地藏十輪經》最初是講十惡，用十善法對治十惡。現在開始講修行，修行得有個方便。第一個方便是懺悔，如果...
阿彌陀佛哪個不能念？但偏偏不容易念。極樂世界哪個不願生，可是少有人往生。這主要是念佛的人，沒懂得訣竅。 讓人...51歲的吳應德，湖南祁東縣人。1988年，吳應德帶著妻子和5歲的兒子吳兵生來到雲南勐海縣基建工地幹活。 1989年11月的...
我們一路看來，十信、十住、十行、十迴向，這十地就不講了，這些還沒有入真實聖道的階位，為什麼沒有把福報放進去？...
《四十二章經》中，佛說：飯千億三世諸佛，不如飯一無念無作無修無證之者。何謂無念無作無修無證之者？即是無所染著...我遍觀歷史上那些聖賢名臣，以及近代的傑出人物，乃至平凡的平民，只要一生做到以下六點準則的其中之一，或全部，不...
從前，有一個窮人，只有少量的財物。看見非常富有的人，心裡也想有那麼多的財物，因為他不能得到與財主相等的錢，就...
妄想為什麼會創造出六道輪迴來呢？（這一段很重要）有名鬼倫，無名天趣。有無相傾，起輪迴性。關鍵在有無相傾，這一...
優波摩那
【佛光大辭典】
| 上篇：優波提舍 | 下篇：優波離 |
（術語）謂菩提涅槃之二果也。轉者，轉捨轉得之義，依者所依之義，指第八識，第八識為依他起性之法，此中藏煩惱所知...
阿波摩羅
一字布身德
攝僧法同食別界緣起
無間道及解脫道
算數修習
佛說戒唯簡淨
律儀戒
修瑜伽處所
三識
如意寶珠論
放逸
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
夢參老和尚：地藏三經的修行法門
讓人們能真切念佛的訣竅
還款之德,還子之義
為何不以福報來判斷個人的修行階位
赤裸裸地來到這世間，亦兩手空空的離開
學習六大做人的準則
貧兒欲與富等財物喻
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師