指戒律。比丘、比丘尼所學之戒律,因有五篇、六聚、七聚之分,故稱篇聚。具足戒類別為篇門與聚門,篇門系依結成之罪果及急要之義而區別為五篇;聚門則類聚其罪性及因罪而為六聚、七聚、八聚。(參閱「五篇」1197) p6119
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一個九品往生的教法。一九即指彌陀所立之九品往生。...(術語)涅槃經所說五行之一。以菩薩大悲治眾生罪業之大行也。病者喻眾生之罪業。大乘義章十二曰:言病行者,從所治...(雜語)東西南北,四維,上下,十方有有情世界無量無邊,故曰十方世界。...【阿賴耶識雜染相】 p0779 瑜伽五十一卷九頁云:謂略說阿賴耶識、是一切雜染根本。所以者何?由此識、是有情世...(術語)法華經隨喜功德品曰:如來滅後,若比丘等,聞此經,隨喜已,從法會出,至於餘處,若為父母,若為善友,隨力...一、顏色惡,即飲酒的人,顏貌容色,因之變常,無有善相。 二、下劣,即飲酒的人,威儀不整,舉動輕薄,人所賤...(術語)所住之三昧,無垢清淨,離一切之繫縛而自在,名曰清淨解脫三昧。無量壽經上曰:諸菩薩眾,聞我名字,皆悉逮...(名數)四智印也,於金剛界五智如來中除大日如來之法界體性智,謂其餘阿閦如來之大圓鏡智,寶生如來之平等性智,無...法相宗所立四重出體之一。相,指現象差別之事相;性,指其實性之真如。謂除一真如之外,別無萬法之自體,故攝現象界...五觀者: 一、真觀 觀真諦之理,斷見思之惑之空觀。 二、清淨觀 既除見思之糞穢,則為清淨之身,斷塵...(雜語)德尊年長者。觀經序分義曰:德高曰尊,耆年曰宿。傳燈錄(睦州章)曰:人稱曰陳尊宿。...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...從佛法的觀點來看,我們人是有情眾生,既然是有情,當然就會有情緒。我們也大都體會過控制不住情緒,反被情緒所控制...一個富有的銀行家脾氣非常暴躁,對周圍的一切都看不慣,感到生活沒樂趣。一天,他聽說附近住著一位大學士,生活簡單...
佛學千經萬論,莫非論心、行、業、果。人的一切動作無不由心起,心可以帶來社會的和樂;也可以造成社會的戾氣。人與...
昨天有位同學對我訴苦說,在做事當中很煩惱,想出去一段時間。我對她說:你為什麼會煩惱呢?因為你每天都是在為我著...
【以無漏慧。通除三業中五種邪命。住清淨正命中。名正命】。五種邪命,皆為利養,就是為了貪圖別人的利養,要獲得某...
在非洲的一個偏僻山溝裡,有一個小村子,四週全是高山峻嶺。雖然群山為這裡的居民擋住了寒風的侵襲,但行路難,村民...
經說業有三報:一曰現報,二曰生報,三曰後報。 現報者,善惡始於此身,即此身受;生報者,來生便受;後報者,或經...問: 聽有些法師說,善導大師是開宗立教的祖師,是祖師中的祖師,要超越其他祖師,這種說法對嗎? 大安法師答: 善...
篇聚
【佛光大辭典】
| 上篇:范成 | 下篇:棰擯 |
【婆裡旱】 梁雲力士。又梵雲末羅。此雲力。言力士者,梵本無文,譯人義立。...
一九之教
病行
十方世界
阿賴耶識雜染相
五十展轉
飲酒十過
清淨解脫三昧
四印
攝相歸性體
五觀
尊宿
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
聖嚴法師《有情緒的人生才活得過癮?》
窗戶與鏡子

隔世之果和隔世之因往往使人無法理解

會修行的人走到哪裡都能修

五種邪命,皆為利養

這才是最大的財富


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師