佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(雜語)頓悟入道要門論上曰:萬緣俱絕者,即一切法性空是也。...梵語 vihāra。音譯毗訶羅。又作僧坊。即僧眾經常止住起臥之房舍。據四分律卷五十所載,佛既成道,與五比丘住於阿蘭...【佛地】 p0653 瑜伽七十八卷四頁云:永斷最極微細煩惱及所知障;無著無礙,於一切種所知境界,現正等覺。故第...(術語)台家三觀中空觀之異名也,空觀成就,不但成空諦,復以俗諦歷然顯現之故,故云二諦觀。...【世俗】 p0507 大毗婆沙論九十七卷十一頁云:何故名世俗?為可變壞故名世俗?為貪依處故名世俗?若可變壞故名世俗...【途盧檀那】 此雲斛飯。...(術語)正真之師道也。稱三乘所行之道。無量壽經下曰:唯樂正道無餘欣戚。【又】八正道分也。...亦名:文意決通義 行事鈔·序:「第五,文義決通意。(一,通敘立教之源)夫理本絕名,故立名標其宗極。名隨事顯,...(術語)罪業之本性也。罪業之本性者,空而不可得也。止觀四曰:觀罪性空者,了達貪慾瞋恚之心皆是寂靜門。...祇陀太子的樹林,給孤獨長者的園地,此園在古印度舍衛國,佛陀常在那裡講經說法。...隨機羯磨·雜法住持篇:「諫止犯法。時有比丘不學戒,亦不讚嘆戒,佛言,餘比丘應如法諫;彼作是言:『大德當學戒,...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...俗話說:「開門七件事」,人沒有錢不能生活,工作所得的薪水可以維持生活所需,而工作本身因此就有了意義。仔細想想...曾看過一則故事,美國的林肯總統在選舉前,到參議院演講,當時美國社會存有門戶觀念,有位參議員出言侮辱他:「林肯...
皮袋歌。歌皮袋。空劫之前難名狀。威音過後成罣礙。三百六十筋連體。八萬四千毛孔在。分三才。合四大。撐天拄地何氣...
溈仰宗的創始人靈祐禪師在沒有成為一代宗師之前,跟隨百丈禪師修道。在百丈禪師門下,他僅僅是為僧眾做飯的典座。多...
真正的修行,其實修行,實際上講,修,就是要把我們的煩惱修下來,我們的執著修下來。洗除心垢,顯明清白呀,《無量...
我們興隆寺一個居士。他在黃河以北一個工地上,給人家看攪拌機。在工地上看機子,平常呢,他是念觀世音菩薩,念觀世...
歸命十方佛 法身及報化 願共諸眾生 速成法界性 輪迴三惡道 法界理凝然 本來常清淨 諸相不能遷 寂靜如虛...
有口若啞,有耳若聾。絕群離俗,其道乃崇。《西方確指》 絕群離俗,一個修道人一定要念念迴光返照,回歸自性本源。...
雲蓋歸本禪師
【五燈會元】
襄州雲蓋雙泉院歸本禪師,京兆府人也。初謁雪峰,禮拜次,峰下禪床,跨背而坐,師於此有省。住後,僧問:「如何是雙泉?」師曰:「可惜一雙眉。」曰:「學人不會。」師曰:「不曾煩禹力,湍流事不知。」問:「如何是西來的的意?」師乃搊住,其僧變色。師曰:「我這裡無這個。」師手指纖長,特異於人,號手相大師。
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(界名)言娑婆世界也。瓔珞本業經上曰:四非色眾生皆以化生,下至五輪際。是為一佛剎,名為大忍法界。...
萬緣俱絕
僧房
佛地
二諦觀
世俗
途盧檀那
正道
行事鈔文義決通意
罪性
祇樹給孤獨園
諫止犯法
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
聖嚴法師:奉獻工作也是菩薩精神
與敵人做朋友

虛雲老和尚《皮袋歌》

始信參禪輸懶惰

離開現前一念心性,沒有一法是真實的

念觀音聖號免命難

龍樹菩薩:讚法界頌


善導大師
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