(界名)言娑婆世界也。瓔珞本業經上曰:「四非色眾生皆以化生,下至五輪際。是為一佛剎,名為大忍法界。」
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(?~1726)清代臨濟宗僧。瀋陽人,俗姓李。字迦陵。號吹餘。少習儒學,專治性命之說。年二十四,投高陽毗盧真一出...(名數)九等之儀禮也。此為印度古來所行之致敬式。西域記第二謂致敬之式,其儀九等:一發言慰問、二俯首示敬、三舉...(術語)喻法十過之一,是異喻之過也。能立者指因,凡所以設異喻者,為所立之宗與能立之因立於反對而欲遣去彼也。然...(雜語)如言長夜。謂生死之長也。觀經玄義分曰:灑甘露潤於群萌,輝智炬則朗重昏於永夜。...云何道諦?謂由此道故知苦斷集證滅修道,是略說道諦相,今於此中依四聖諦以其作用顯道體相。 又道有五種,謂資糧道...前世間觀,可以輪迴觀總之。出世間觀,亦可以解脫觀總之。蓋凡夫受輪迴故,不得解脫,諸聖得解脫故,不受輪迴。 ...【順後有愛】 p1107 瑜伽六十七卷十六頁云:順後有愛,復有二種。一、緣後有境。二、是後有因。...梵語 adhipati-phala。系五果之一。即依「能作因」的增上力所生之果。由於系許多「因」法活動之結果,故亦稱共果。...六觀音之一。全稱千手千眼觀自在(梵 Avalokite?vara-sahasrabhuja-locana)。又作千手千眼觀音、千眼千臂觀音、千...梵語 mahākarunā,巴利語同。悲,意為拔苦。諸佛菩薩不忍十方眾生受苦而欲拔濟之,其心稱大悲,乃佛菩薩為救度眾...(故事)廣西全州之湘山寺,無量壽佛真身在焉。其法名曰全真。唐肅宗時,修道於衡山。後居湘山者七十年。涅槃於此。...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
自從優陀延王造像以後,佛教造像一直延續到現在 ,可見造像的功德利益是非常巨大的。在優陀延王最初造像時,斧聲響...
我們受完三皈依後,雖身同世俗,但心是菩薩,所獲功德,不可思議。生命的目標不一樣,心態不一樣,生命的品質就完全...
過去有一位受持五戒的優婆塞,他的親友很認同婆羅門的修行方法,對於婆羅門穿著破舊的衣服、以火燒身等苦行,以及平...蘇東坡除了原配妻子以外,還有幾個妾。究竟是幾個呢?蘇東坡自己只說有妾數人,有人說:蘇東坡的妾,計有七人,其中...問: 有的人沒有請法師作證明,在佛像前自行歸依,而且自行做法名,這是正確或錯誤。這能算歸依好嗎。 答: 這是錯...
(曾琦雲 譯註) 《印光大師說淨土》譯註的印光大師的文字,皆選自李淨通居士所編的《印光大師文鈔菁華錄》。 《印...
我們中國人經常要去算八字、算命,其實這個是有道理的。就是說一個人出生的時候,你阿賴耶識的確累積很多的業力,那...問: 如何理解彌陀經上說當知我於五濁惡世,行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提。行此難事是否指持佛名號? 大安法師答...
大忍法界
【佛學大辭典】
| 上篇:大赤華 | 下篇:大命 |
亦名:非法訶責 行事鈔·師資相攝篇:「訶責非法。四分雲,盡形訶責,竟安居訶責,訶責病人,或不喚來現前,不出其...
性音
九儀
能立不遣
永夜
道諦
解脫
順後有愛
增上果
千手觀音
大悲
無量壽佛真身
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】華嚴經·淨行品

造佛像的功德利益

受完三皈依後,所獲功德不可思議

心無染著名為少欲
七爐煮水的故事
沒有法師作證明,在佛像前自行歸依可以嗎

《印光大師文鈔菁華錄》白話文


弘一大師
聖嚴法師
達照法師
大安法師
印光大師
夢參法師
如瑞法師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
證嚴法師
淨慧法師