佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
子題:略教發起序、略教正宗、略教勸修流通 戒本疏·七佛略戒:「略教行法,文分三段。第一,從初若更有餘佛法,至...(術語)又曰供養具如意願。四十八願中第二十四之願名。無量壽經上曰:設我得佛,國中菩薩,在諸佛前,現其德本,諸...梵語 astaurāja-kumārāh。即過去日月燈明佛未出家時之八位王子。(一)有意王子(梵 Mati),又作有志王子。(二)善...(術語)阿羅漢二壽行之一。...梵語 ā?raddhya。乃心所之名。為七十五法之一,亦為百法之一。指內心污濁之精神作用。於四諦三寶等,未能忍許愛樂...全一卷。陳那作,唐代玄奘譯。收於大正藏第三十一冊。本論有諸譯本,如漢譯藏經中陳代真諦所譯之無相思塵論一卷、西...解釋經典方法之一,即提出諸法之體。乃為建立某種主張而使其主要內容清楚明確之方法。體,體質或體性之意。即解釋經...(術語)四答之一。置棄而不答也。如外道問神魂之斷常,問如來滅後之有無,佛皆置而不答:名為置答:所謂十四不可記...契合於佛所說的教法。...(佛名)又作微缽尸,Vipaśyin,佛名。...凡二卷或四卷。唐代宗密(780~841)著。收於大正藏第四十八冊。初宗密著有禪源諸詮集一書,收錄禪宗諸家之言句偈頌...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
佛在世的時候領上比丘們去乞食,乞食不能超過七家。有時候乞到了,有時候甚至沒有。沒有乞到飲食,回來怎麼辦?那只...在當今社會,隨著生活水平的提高,人們的競爭也日趨激烈,生活節奏也越來越快,而由此給人們帶來的壓力也越來越大,...
雜寶藏經 卷第一 十奢王緣 第一 往昔人的壽命在一萬歲的時候,有一個國王別號叫十奢,統治閻浮提。國王的大夫人生育...
記得是在八九歲的時候,讀過一個日本民間故事《戴斗笠的地藏菩薩》,當時就特別感動,至今不能忘記。 故事是這樣的...
何以要施食呢?所謂未成佛道,先結善緣,不但要與人道結緣,還要與其他道的眾生結緣,甚至餓鬼道、畜生道,都要結緣...
智者大師,名智顗,字德安,姓陳,潁川人。母親懷孕時,夢見五彩的煙縈繞懷抱。師誕生時,室內光明洞然。師眼有重瞳...
佛教徒常常發願,一般人則常常發誓,那麼發願與發誓的意思到底相不相同? 誓和願都是一種希望、一種承諾,譬如說青...
問: 請問法師,專修淨土的人在做早晚課的時候可以加念其它的咒語嗎? 淨界法師答: 我認為是可以的。 當然這個地方...
永福從弇禪師
【五燈會元】
福州蓮華永福院從弇超證禪師,僧問:「儒門以五常為極則,未審宗門以何為極則?」師良久,僧曰:「恁麼則學人造次也。」師曰:「好與拄杖。」問:「教中道:唯有一乘法。如何是一乘法?」師曰:「汝道我在這裡作甚麼?」曰:「恁麼則不知教意也。」師曰:「雖然如此,卻不孤負汝。」問:「不向問處領,猶有學人問處,和尚如何?」師曰:「喫茶去。」上堂:「長慶道:盡法無民。永福即不然。若不盡法,又爭得民?」時有僧曰:「請師盡法。」師曰:「我不要汝納稅。」問:「諸餘即不問,聊徑處乞師垂慈。」師曰:「不快禮三拜。」問:「大眾雲集,請師說法。」師曰:「聞麼?」曰:「若更佇思,應難得及。」師曰:「實即得。」問:「摩尼殿有四角,一角常露。如何是常露底角?」師曰:「不可更點。」師一日上堂,於座邊立,謂眾曰:「二尊不並化」,便歸方丈。
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佛成道之後的十二年間所說的阿含經,大乘貶之為偏小,因為所說的道理偏向於空,法門比較狹小。...
略教行法
供具如意願
八王子
舍多壽行
不信
觀所緣緣論
出體
置答
如法
毗缽尸
禪源諸詮集都序
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

聽佛的話,能做到的盡量去做到
用一顆歡喜的心來對待生活

《雜寶藏經》白話

戴斗笠的地藏菩薩

施食有很多好處,一般人看不到

智者大師與淨土法門

發願與發誓


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師