佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(一)北朝北魏僧。絳州(山西)人,俗姓楊。生卒年不詳。幼出家,日誦數千言。曾住麥積山石室(甘肅天水東南),著百...華嚴經卷二十一「十無盡藏品」舉出,菩薩以慈悲心而行十施,即:(一)分減施,謂菩薩仁慈好行惠施,以美食先分與眾生...(名數)一、光就居,人居此中相見即欲鬥,泥犁中無兵,而自有兵相殺傷,無步數,又不死,其人長大,且以人間三千七...法華經以羊車喻聲聞乘,鹿車喻緣覺乘,牛車喻菩薩乘,這三乘都是權乘,大白牛車喻佛乘,這一乘才是實乘。...亦名:大小正行三學為本 子題:小乘三學、大乘三學、大乘戒分三品、大乘之人出家戒、攝律儀戒、攝善法戒、攝眾生戒...(一)謂除去一分之無明,即證得一分之真如。 (二)指初地以上乃至九地菩薩之覺智。與「究竟覺」相對。為大乘起信論所...比喻因緣運物猶如車輪。此乃因緣相繼生起而無有限極,故以輪為譬喻。 p2303...謂過去五蘊。是名過去界。...巴利語 asubha。指身上所出不潔之津液。如膿、血、尿、屎等。惡,為憎厭之義;露,即津液。據心地觀經載,自見己身...(術語)阿賴耶識十八名之一。了義燈四本曰:十六名根識者,大眾部立為根本識。...梵語 paramārtha-sajvrti-satyau。為真諦、俗諦之併稱。前者又稱勝義諦、第一義諦,指真實平等之理;後者又稱世俗...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...稱讚淨土佛攝受經...問: 經常有一些出家師父到居士家裡一住就是幾天,以看病、看事為由化緣,吸引很多居士去看病,看事,而且他們還給...
佛法大要,總為戒定慧三學;法海浩瀚,無出經、律、論三藏。通而為言,經、律、論各有詮釋戒、定、慧三學;別而分之...
不管是念佛法門也好,乃至讀誦大乘也好,禪定也好,隨便修行哪一法,你得產生力用,有力用你才能降伏魔障。往外修是...問: 弟子所在的小城鎮念佛人極少,很難組建助念團,在為親人送往生時,只能依靠一兩個親屬為其助念。請問法師,有...
橋陳那比丘先講出一個譬喻說:世尊!這就好像是一個從事長遠旅行的客人,他經過長遠的旅行,就暫時投宿在一個旅館當...一般人聽到佛教在講修道、證道,都以為是一門高深莫測的玄理,更談不上進入道的境界。有些人對《妙法蓮華經》的一稱...問: 1.對於家裡患有精神病的人該怎麼幫助他們?2.對於孕婦該怎麼做念佛可以對胎兒好。一句佛號還是多種佛號?3:地...世間各行各業,各人有各人的智識和經驗,智識有累代傳下來的,也有積許多人的智識和經驗而累積下來的,也有用許多苦...
大寧隱微禪師
【五燈會元】
洪州大寧院隱微覺寂禪師,豫章新淦楊氏子。誕夕有光明貫室。年七歲,依本邑石頭院道堅禪師出家受具,歷參宗匠。至羅山,山導以「師子在窟出窟」之要,因而省悟。後迴江表,會龍泉宰李孟俊請居十善道場,闡揚宗旨。上堂:「還有騰空底麼?出來!」眾無出者。師說偈曰:「騰空正是時,應須眨上眉。從茲出倫去,莫待白頭兒。」僧問:「如何是十善橋?」師曰:「險。」曰:「過者如何?」師曰:「喪。」問:「資福和尚遷化向甚麼處去?」師曰:「草鞋破。」問:「如何是黃梅一句?」師曰:「即今作麼生?」曰:「如何通信?」師曰:「九江路絕。」問:「初心後學,如何是學?」師曰:「頭戴天。」曰:「畢竟如何?」師曰:「腳踏地。」問:「如何是法王劍?」師曰:「露。」曰:「還殺人也無?」師曰:「作麼!」問:「如何是龍泉劍?」師曰:「不出匣。」曰:「便請出匣。」師曰:「星辰失位。」問:「國界安寧,為甚麼珠不現?」師曰:「落在甚麼處?」
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《因明入正理論疏》六卷(通行刊本八卷),唐窺基撰。窺基(632~682)系元魏時尉遲部的後裔,十七歲時依止玄奘出家,經...
慧涉
菩薩十施
十八地獄
大白牛車
大小乘三學相決同異
隨分覺
因緣輪
過去界
惡露
根識
真俗二諦
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
出家師父到居士家住並化緣是否如法

住持佛法 律為共學

修行中的中斷障礙
前來助念的人越多越好嗎


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聖嚴法師
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