(名數)一、光就居,人居此中相見即欲鬥,泥犁中無兵,而自有兵相殺傷,無步數,又不死,其人長大,且以人間三千七百五十歲為一日,三十日為一月,十二月為一年,經一萬歲,即人間百三十五億歲也。二、居虛倅略,此中一苦當前二十,其人入火中赤身出而相鬥,以人間七千五百歲為一日,其壽二萬歲(已下之獄中苦與日年壽之倍增皆此例也)。三、桑居都,其人常被火燒。四、樓,其人常居大火鐵城中。五、房卒,於大深谷之火中爛燒而不死。六、草烏卑次,於高二千里廣四千里之火城爛燒而不死。七、都盧難旦,大火鐵貫其人,八、不盧半呼,常在火中炮炙。九、烏竟都,寒冷凍身。十、泥盧都。十一、烏略。十二、烏滿。十三、烏籍。十四、烏呼。十五、須健居。十六、末都幹直呼。十七、區逋途。十八、陳莫。見十八泥梨經。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
梵名 Lavkāvatārasūtra。凡四卷。全稱楞伽阿跋多羅寶經。劉宋求那跋陀羅譯(443)。收於大正藏第十六冊。楞伽,...(術語)明作佛道法之一切經典也。佛計大小之根機,而說大小之二教。對於小機,說聲聞緣覺之法,謂為小乘。對於大機...(術語)Puruṣa-damya-sārathi,佛十號中調御丈夫之梵名。智度論二曰:富樓沙,秦言丈夫。曇藐,秦言可化。婆羅提...(物名)灑水器也。於護摩之修法或灌頂法時,盛灑水者也。...禪林用語。指以心傳心。禪宗認為悟之內容,無法以文字言語傳述,必須由師心直接傳予弟子心,此種以心傳心之境地,稱...一極好 二柔軟 三和適 四尊慧 五不女 六不誤 七深遠 八不竭 次相好而辯八音者。若佛以相好端嚴。發見者之善...【身者識】 p0675 無性釋四卷一頁云:眼等五識所依意界,名身者識。...(術語)能通之義。大要有三種:一有漏道,善業通人使至善處,惡業通人使趣惡處,故善惡二業謂之道。所至所趣之處亦...又作淨法界。佛所證之真體。清淨者,真如之體,離一切煩惱之垢染;法界者,一切世間、出世間功德之所依。據佛地經論...安哥,又稱吳哥。位於高棉北部暹粒市(Siemreap)北五公里,為西元八○二年至一四三二年安哥王朝之都城,歷數百年之...全一卷。西晉法炬譯。此即中阿含行欲經。內容記述給孤獨長者分別說明求財與受用之勝劣不同。此處之「淫」,非指色慾...六祖大師法寶壇經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...佛陀最通用的尊號有十一種,那就是:如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世...
阿彌陀佛又稱為十二光如來,其光明威神,欲廣嘆述,雖佛亦窮劫難盡。然亦不出光壽二德(即寂照、定慧之義),是故彼...問: 師父慈悲,阿彌陀佛!師父剛講到第八識,最究竟的方法就是把倉庫拆掉,那這個拆的時候,下手處是在它起現行的...
懂得使用有機肥料的園丁一定不會丟掉垃圾,因為她需要它。她可以將它轉化成堆肥,堆肥又可以轉化成萵苣、小黃瓜、蘿...第一篇 立命之學 餘童年喪父,老母命棄舉業學醫,謂可以養生,可以濟人,且習一藝以成名,爾父夙心也。 後餘在慈雲...
今日諸位發心來歸依三寶,老衲甚為欣慰,諸位遠道過江來此,無非希望得些益處,但若想得益,自須有相當行持,如徒掛...出家的因緣 當我執筆要寫下阿難陀尊者一生的事蹟時,就自然的會記得文殊菩薩讚歎他的話:「相如秋滿月,眼似淨蓮華...有一位女基督徒說,她雖然信主,但她很恨她大姊,彼此看不順眼。從小,她們打打鬧鬧,也常相互抓對方的頭髮泄恨;平...
十八地獄
【佛學大辭典】
| 上篇:十六小地獄 | 下篇:一百三十六地獄 |
【順流與逆流】 p1108 大毗婆沙論一百七十六卷七頁云:順流是何義?答:於諸生、諸趣、諸有、諸種類、諸生死,為支...
楞伽經
大乘經
富樓沙曇藐婆羅提
水器
不立文字
八音
身者識
道
清淨法界
安哥藝術
伏淫經
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
佛陀十號的詳解

十二光佛度眾生,一句洪名攝十二光
如何改變第八意識

將憤怒的垃圾轉化成慈悲的花朵
了凡四訓


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師