華嚴經卷二十一「十無盡藏品」舉出,菩薩以慈悲心而行十施,即:(一)分減施,謂菩薩仁慈好行惠施,以美食先分與眾生,其後乃食,復願身中之八萬戶蟲,亦普得滿足。(二)竭盡施,謂菩薩以美食、華衣等資生之具,隨其所有而一切盡施,乃至於身命,亦無所吝惜。(三)內施,謂菩薩年方少盛,端正美好,受轉輪王位,七寶具足,王四天下,然為救濟眾生,以身命施之而無悔。(四)外施,謂菩薩以七寶榮華施與眾生。(五)內外施,謂菩薩以王位施與眾生,且為其臣僕,恭勤作役而無悔。(六)一切施,謂菩薩悲愍眾生,隨其所求而予國土、妻子、手足、肝腦等一切所有,施之而無悔。(七)過去施,謂菩薩於過去諸佛之一切法及功德,不貪不著,然為教化執著眾生以成熟佛法,故宣說法要。(八)未來施,謂菩薩觀未來法皆不可得,然為攝化眾生,故常勤修行。(九)現在施,謂菩薩於諸天之功德不生貪著,惟願眾生能捨離惡趣,修道成佛。(十)究竟施,謂菩薩慈悲盡施一切於眾生,雖經累劫而不生悔惜,以成就清淨智身。 p5211
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梵語 ghrta。為大般涅槃經五味喻中之第四味,指般若波羅蜜。亦為天台宗以五味配五時教判之第四般若時。略稱熟酥。系...指執迷之眾生。眾生迷而不覺,故流轉三界,永無止期。 p4330...(譬喻)智深猶如淵也。金光明經二曰:智淵無邊,法水具足。...凡十卷。又稱虛堂智愚禪師語錄、虛堂禪師語錄、虛堂錄、虛堂語錄。收於大正藏第四十七冊。為臨濟宗之重要語錄。集錄...(雜名)世間之言語論說。此對於世間之正法而言。無量壽經下曰:不欣世語,樂在正論。...【一大劫】 p0003 瑜伽二卷六頁云:又此世間,二十中劫壞,二十中劫壞已空,二十中劫成,二十中劫成已住。如是...梵語 adhyesanā, adhyesita。即諷經之前,奉請諸佛。如舉行楞嚴會之際,當唱楞嚴會上佛菩薩之名號。而楞嚴頭舉唱「...(術語)四種貪之一。見顯色而起之貪慾也。例如見女人之膚而起之貪是也。...(術語)四沙門之一。破戒無慚之沙門而污正道者。...【毗婆沙論之結集】 p0863 西域記三卷十五頁云:健馱邏國迦膩色迦王、以如來涅槃之後第四百年,應期撫運。王風...【第八識總有二位】 p0968 成唯識論三卷十頁云:然第八識、總有二位。一、有漏位。無記性攝。唯與觸等五法相應。但...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...供燈儀軌...
念經前能不能吃素,這個問題可以先問問自己。吃素,是偶爾為之的一縷善念,還是深信因果的真心奉持? 印光大師曾經...
我還有一點經驗也許可以提供給您們參考一下,也許在病中會有很大的突破和幫助。我生病不久,懺公師父就指示我,要我...
我們要懺悔業障,必須生起十種善心,從後翻破之,以為對治法門。 第一要 明信因果 善因得善果,惡因得惡果,絲毫不...
第十八願的至心信樂,欲生我國,乃至十念,這個十念是通兩時,通平時,也通臨終。這個對我們也是很有作用的,你只要...淫慾是一切罪惡、恥辱、災禍、疾病、痛苦、煩惱、失敗、衰弱的總根源。一切唯心所現,業力感現:母豬在公豬眼中是大...
正定聚者,揀異邪定不定。以凡夫邪外已定,初心進退未定。今生安養,無論高下,皆不退轉故。聚者會也,即文中諸上善...
人在不順時才想到求神拜佛、念經。但是,坎坎坷坷時不可怕,一帆風順時才是可怕的。這是為什麼? 人在坎坷時,都會...富翁在自己公館的花園裡散步,煩惱尾隨其後,寸步不離。不安在他頭上盤旋,好似兀鷹在一具尸體上空打轉。 他坐在那...
菩薩十施
【佛光大辭典】
| 上篇:菩薩僧 | 下篇:菩薩受齋經 |
復次一切法空,何以故?因與有因法,前時後時一時生,不可得故。如說: 若法先後共 是皆不成者 是法從因...
熟酥味
迷生
智淵
虛堂和尚語錄
世語
一大劫
啟請
顯色貪
污道沙門
毗婆沙論之結集
第八識總有二位
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

念經前一定要吃素嗎

拜佛含蘊深奧醫學原理

懺悔應具足十心

臨終十聲能往生,不能抱僥倖的心態
別被淫慾騙了

只要往生到極樂,都能獲得不退轉


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師