婺州明招德謙禪師，受羅山印記，靡滯於一隅，激揚玄旨，諸老宿皆畏其敏捷，後學鮮敢當其鋒者。嘗到招慶，指壁畫問僧：「那個是甚麼神？」曰：「護法善神。」師曰：「會昌沙汰時，向甚麼處去來？」僧無對。師令僧問演侍者，演曰：「汝甚麼劫中遭此難來？」僧回舉似師，師曰：「直饒演上座，他後聚一千眾，有甚麼用處？」僧禮拜，請別語。師曰：「甚麼處去也！」次到坦長老處，坦曰：「夫參學，一人所在亦須到，半人所在亦須到。」師便問：「一人所在即不問，作麼生是半人所在？」坦無對。後令小師問師，師曰：「汝欲識半人所在麼，也只是弄泥團漢。」清八路舉仰山插鍬話問師：「古人意在叉手處，插鍬處？」師召清，清應諾。師曰：「還夢見仰山麼？」清曰：「不要上座下語，衹要商量。」師曰：「若要商量，堂頭自有一千五百人老師在。」又到雙岩，岩請喫茶次，曰：「某甲致一問，若道得，便舍院與闍黎住。若道不得，即不舍院。」遂舉金剛經云：「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出，且道此經是何人說？」師曰：「說與不說，拈向這邊著，只如和尚決定，喚甚麼作此經？」岩無對。師又曰：「一切賢聖，皆以無為法而有差別，則以無為法為極則，憑何而有差別？只如差別，是過不是過？若是過，一切賢聖悉皆是過。若不是過，決定喚甚麼作差別？」岩亦無語。師曰：「噫！雪峰道底。」師訪保寧，於中路相遇，便問：「兄是道伴中人？」乃點鼻頭曰：「這個礙塞我不徹，與我拈卻少時得麼？」寧曰：「和尚有來多少時？」師曰：「噫！洎賺我踏破一緉草鞋便回。」國泰代曰：「非但某甲，諸佛亦不柰何！」師曰：「因甚麼以己方人？」師在婺州智者寺，居第一座，尋常不受淨水。主事嗔曰：「上座不識觸淨，為甚麼不受淨水？」師跳下床，提起淨瓶曰：「這個是觸是淨？」事無語，師乃撲破。自爾道聲遐播，眾請居明招山開法，四來禪者盈於堂室。上堂：「金鋒敵勝，罕遇知音。同死同生，萬中無一。尋言逐句，其數河沙。舉古舉今，滅胡種族。向上一路，啐啄猶乖。儒士相逢，握鞭迴首。沙門所見，誠實苦哉。拋卻真金，隨隊撮土。報諸稚子，莫謾波波。解得他玄，猶兼瓦礫。不如一擲，騰過太虛。只者靈鋒，阿誰敢近？任君來箭，方稱丈夫。擬欲吞聲，不消一攫。」僧問：「師子未出窟時如何？」師曰：「俊鷂趁不及。」曰：「出窟後如何？」師曰：「萬里正紛紛。」曰：「欲出不出時如何？」師曰：「險。」曰：「向去事如何？」師曰：「札。」問：「如何是透法身外一句子？」師曰：「北斗後翻身。」問：「十二時中如何趣向？」師曰：「拋向金剛地上著。」問：「文殊與維摩對譚何事？」師曰：「葛巾紗帽，已拈向這邊著也。」問：「如何是和尚家風？」師曰：「咬得著是好手。」問：「放鶴出籠和煙去時如何？」師曰：「爭柰頭上一點何！」問：「無煙之火，是甚麼人向得？」師曰：「不惜眉毛底。」曰：「和尚還向得麼？」師曰：「汝道我有多少莖眉毛在？」新到參，才上法堂，師舉拂子卻擲下，其僧珍重，便下去。師曰：「作家！作家！」問：「全身佩劍時如何？」師曰：「忽遇正恁麼時又作麼生？」僧無對。
　　一日天寒，上堂，眾才集，師曰：「風頭稍硬，不是汝安身立命處，且歸暖室商量。」便歸方丈，大眾隨至立定。師又曰：「才到暖室，便見瞌睡。」以拄杖一時趁下。師問國泰：「古人道俱胝趁念三行咒，便得名超一切人。作麼生與他拈卻三行咒，便得名超一切人？」泰豎起一指。師曰：「不因今日，爭識得瓜洲客。」師有師叔在廨院不安，附書來問曰：「某甲有此大病，如今正受疼痛，一切處安置伊不得，還有人救得麼？」師回信曰：「頂門上中，此金剛箭透過那邊去也。」會下有僧去，住庵一年後卻來，禮拜曰：「古人道三日不相見，莫作舊時看。」師撥開胸曰：「汝道我有幾莖蓋膽毛？」僧無對。師卻問：「汝甚麼時離庵？」曰：「今朝。」師曰：「來時折腳鐺子，分付與阿誰？」僧又無語。師乃喝出。問：「承師有言，我住明招頂，興傳古佛心。如何是明招頂？」師曰：「換卻眼。」曰：「如何是古佛心？」師曰：「汝還氣急麼？」問：「學人拏雲護浪，上來請師展缽。」師曰：「拶破汝頂。」曰：「也須仙陀去。」師便打，趁出。師有頌示眾曰：「「明招一拍和人稀，此是真宗上妙機。石火瞥然何處去，朝生之子合應知。」臨遷化，上堂告眾，囑付訖，僧問：「和尚百年後向甚麼處去？」師抬起一足曰：「足下看取。」中夜問侍者：「昔日靈山會上，釋迦如來展開雙足，放百寶光。」遂展足曰：「吾今放多少？」者曰：「昔日世尊，今宵和尚。」師以手撥眉曰：「莫孤負麼？」乃說偈曰：「驀刀叢裡逞全威，汝等諸人善護持。火裡鐵牛生犢子，臨歧誰解湊吾機？」偈畢，端坐而逝，塔院存焉。