佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(一)禪林之首座。大鑒清規(大八一·六二一下):「僧堂坐禪號令,權在首座,不在住持,首座謂之禪頭。」 (二)為梵...【見處法】 p0639 品類足論六卷十一頁云:見處法云何?謂有漏法。...(雜名)寺院所屬之田地山林也。...凡十四卷(或十六卷)。明代臨濟宗僧費隱通容(1593~1661)撰,隱元隆琦等編,崇禎十六年(1643)刊行。內容包括上...表面像是有,實際卻是空,也就是非有之有。...【安住種姓補特伽羅】 p0626 瑜伽二十一卷十二頁云:云何安住種姓補特伽羅?謂住種姓補特伽羅,或有唯住種姓,...(術語)捨邪法而修正法也。大乘義章十曰:憑法為藥。故名歸法。...(名數)欲界之六天與色界之十八天及無色界之四天也。色界之天數有異論,薩婆多部立十六天,經部立十七天,上座部立...【見道所斷法】 p0641 瑜伽六十六卷十八頁云:復次云何見道所斷法?謂薩迦耶等五見,及依諸見起貪瞋慢,若相應...(譬喻)譬物之多也。大日經疏一曰:以遍一切處淨菩提心,興供養雲,普作佛事。金剛界禮懺文曰:遍法界一切供養雲海...梵 siddhi,西藏語 grub-pa。意譯作成就、妙成就。梵漢併舉而稱成就悉地、悉地成就。於密教,意指依誦持真言等,以...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...
面對盲點只有一個方法,就是把生命歸零。因為你在枝末上,你根本沒辦法跟它對治的。就是說那你先把生命、把心帶回家...泉慧老法師講了幾十年經,不但在國內、香港講經,也去過國外很多地方講經,弘法幾十年,這也是大家的緣。大家今天有...
《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,布施,應當是為了得解脫,而不是為了得到更多的財物,才行布施。若為了得到更多的財...問: 面對這繽紛的世界,如何保持內心清淨? 大安法師答: 首先要看到這繽紛世界的幻相,是肥皂沫,五光十色的,但...問: 佛教對自慰的看法是什麼? 智渡法師答: 現代科學已經證明自慰是無害的,現代醫學也認為這種行為只要有節制不...過去我在觀宗寺時,聞諦老人有一器生的學僧持律法師,外號人都喊他曬蠟的法師。大家知道,這個名字並不是恭維他;而...
今天,我們能在這個道場用功辦道,首先要想想慧可祖師,他當年到這裡來修行,歷經十四年的艱苦磨難。我們今天在這裡...許多人過日子的方式,好像有一個秘密目標,非要把一切事情都做完不可。我們熬夜、早起、不敢放縱逸樂,讓我們所愛的...
興教師普禪師
【五燈會元】
晉州興教師普禪師,僧問:「盈龍宮溢海藏真詮即不問,如何是教外別傳底法?」師曰:「眼裡耳裡鼻裡。」曰:「只此便是否?」師曰:「是甚麼?」僧便喝,師亦喝。問:「僧近離甚處?」曰:「下寨。」師曰:「還逢著賊麼?」曰:「今日捉下。」師曰:「放汝三十棒。」
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(物名)佛受用之食缽也。雖有銅鐵等種種,而以石缽為至重。...
禪頭
見處法
寺領
費隱禪師語錄
妙有
安住種姓補特伽羅
歸依法
二十八天
見道所斷法
雲海
悉地
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)

凡夫與聖人的判定標準在哪裡呢
本煥老和尚:2002年弘法寺佛七開示

為解脫而行布施
如何保持內心清淨
佛教對自慰的看法是什麼
不要輕慢愚人


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