瑜伽二十一卷十二頁云:云何安住種姓補特伽羅?謂住種姓補特伽羅,或有唯住種姓,而未趣入,亦未出離。或有安住種姓,亦已趣入,而未出離。或有安住種姓,亦已趣入,及已出離。或有軟根。或有中根。或有利根。或有貪行。或有瞋行。或有癡行。或生無暇。或生有暇。或有縱逸。或無縱逸。或有邪行。或無邪行。或有障礙。或無障礙。或遠或近。或未成熟。或已成熟。或未清淨。或已清淨。如彼卷十二頁至十五頁廣釋。
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戒禁取,梵語 ?īla-vrata-parāmar?a。全稱戒禁等取見。又稱戒取見、戒盜見。為五見之一,十隨眠之一,四取之一。...【二無心定同異】 p0038 俱舍論五卷六頁云:雖已說二定有多同異相;而於其中,復有同異。頌曰:二定依欲色,滅...亦名:八種錢 行事鈔·隨戒釋相篇:「四分,錢者有八種:金、銀等。上有文像。」資持記云:「八種錢,文標二種;等...又名夏臘,或戒臘,即比丘受戒的年歲。比丘每年夏行三月安居,安居完畢,就是比丘的歲末,叫做法臘。...亦名:盜戒釋名 子題:盜、劫、偷、不與取 行宗記·釋四波羅夷法:「盜戒,對不滿五,故云大盜。」(戒疏記卷六·二...(人名)Keśakambala,十外道之第五。譯曰發衣。外道著此衣也。四分疏飾宗記七末曰:翅舍欽婆羅,此雲發衣也,此外...【如來四眾人天各立】 p0581 瑜伽十五卷二頁云:又四因緣故;於人趣中,建立如來四眾。三因緣故;於天趣中建立...此菩薩以救人病苦,脫離災難而得名。七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經卷一列之為八大菩薩之第四。有關其形像,據藥師琉...(術語)有垢如與無垢如也。真如之異名。...Tiesaluo 師子國(今斯里蘭卡)比丘尼。南朝宋元嘉十年(433)帶領十位比丘尼隨該國船主難提到中國建康(今南京...即指宋代臨濟宗高僧圓悟克勤(1063~1135)。又稱巴頭子、川勤。此因圓悟頭上有一瘢痕,狀如「巴」字,故禪林間乃稱...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
念佛人自然得五福臨門,何以見得呢? 我們把古人說的五福的次序倒過來一下,逐個來說吧! 一、善終: 念佛人得善終...從前佛陀在舍衛國只園精舍說法時,有位年輕的比丘進城托缽,看見一位容貌端正的女子。比丘對她產生了慾念,沉迷其中...
宋徽宗致和三年,四川峨眉山在四月間刮起了大風,刮倒了一棵老樹,裡面現一個大洞出來,一個人坐在洞裡,頭髮鬍子都...
這個唯心淨土,我要給大家介紹一下。首先在這裡往往會有一個誤區,就是容易把心的格局理解在一個自我的意識中,而沒...眾所周知:吾人須堅守『五戒』,方能來世保持人身;須造作『十善業』,方能來世生天道;須造作『十善業』並修行『禪...
馬鳴菩薩在《大乘起信論》中闡述一心二門心真如門和心生滅門,真如門講性空,生滅門講緣起,一念心性在般若真空中隨...問: 弟子所在的小城鎮念佛人極少,很難組建助念團,在為親人送往生時,只能依靠一兩個親屬為其助念。請問法師,有...現代很流行講EQ,身為宗教師,我並不太懂什麼叫做EQ ,只知道用佛法來調心,可以平衡我們的情緒。好的情緒其實就是...
安住種姓補特伽羅
【法相辭典】
【安住種姓補特伽羅】 p0626
| 上篇:安樂種類自利利他 | 下篇:安住種姓亦已趣入而未出離補特伽羅 |
(術語)三乘聖果之位也。華嚴經二十六曰:願一切眾生,速入聖位。...
戒禁取見
二無心定同異
錢有八種
法臘
大盜戒釋名
翅舍欽婆羅
如來四眾人天各立
救脫菩薩
兩垢如如
鐵薩羅(Tissara)
勤巴子
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

念佛人自然得五福臨門
見污穢身深信無常

心念不清淨想入定是不可能的

「唯心淨土」的正確含義
造作十惡業的來世果報


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
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證嚴法師
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夢參法師
大安法師
如瑞法師