佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(地名)閻浮提也。是在須彌山南方鹹海中之大洲,吾人所住之處也。...又名世自在王佛,阿彌陀佛曾向此佛誓立四十八大願。...(名數)梵語Navagraha之譯。九種照耀者之意。又名九執。日時隨逐而不相離,執持之義也:一、日曜Āditya;二、月曜...聲聞(梵 ?rāvaka),指聞諸佛之聲教而得悟道者。狹義之聲聞,指佛陀在世之諸弟子。法華論卷下、瑜伽師地論卷八十...(雜語)謂自己心中修得之法門,即自己心中實感實證之法門也。...又作伎樂,或技樂,即是音樂。...【莫訶婆伽】 此雲麝。...梵語 pramuditā-bhūmi。音譯作波牟提陀步弭。十地之初地;即菩薩修行五十二階位中之第四十一位。又作極喜地、初歡...(雜語)聞教法也。法華經安樂行品曰:合掌讚佛,聞法歡喜。...【不調善死】 p0323 瑜伽一卷十六頁云:不清淨不解脫死者,名不調善死。...【作意處】 p0686 此卽所知事同分影像之異名。...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
【原文】 經云,思地獄苦,發菩提心。然地獄之苦,以未曾親見,無善根人,尚不能頓發出離逃避之心。最切要者,當想...
當佛在世的時代,印度有一位慳吝的越難長者,他家裡非常有錢,而且富有的程度已到富可敵國、富甲天下的形容最為恰當...你碰到這些人,碰到不好的事,你不要怪別人,首先怪自己。 為什麼我會碰到這些人?這跟你的念頭是有關係的,你有什...
鏡蠟喻 一九八一年,我在紐約華美協進社講學佛緣由。當時我用了一個明鏡和蠟的比喻,我說:澄澈光明的本性,是人人...五代後梁開平年間(907~911年),四明奉化(浙江省)突然來了一位行為怪誕的和尚,皺著額頭,腆著大腹,身背一條大...香燭是象徵心香和心光。因為眾生和佛一樣,本來有著心香和心光,但被妄想執著所蒙蔽了。現在禮敬佛菩薩,是要把原有...思地獄苦,發菩提心。若不一心念佛,一氣不來,定隨宿生今世之最重惡業,墮三途惡道,長劫受苦,了無出期。 念佛時...
此前,我們把《西方合論》作了一個剎土門,就是各種淨土的介紹,襯托出西方極樂世界是不可思議,攝受有情淨土。其次...
雙峰省回禪師
【五燈會元】
南嶽雙峰寺省回禪師,上堂:「南番人泛船,塞北人搖櫓。波斯入大唐,須彌山作舞。是甚麼說話?」師元豐六年九月十七日淨髮,沐浴辭眾。偈曰:「九十二光陰,分明對眾說。遠洞散寒雲,幽窗度殘月。」言訖坐逝。荼毗齒頂不壞,上有五色異光。
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【意差別多種】 p1209 瑜伽三卷十一頁云:或立一種意。謂由識法義故。或立二種。謂墮施設意、不墮施設意。初、謂了...
南洲
饒王佛
九曜
四種聲聞
己心中所行法門
妓樂
莫訶婆伽
歡喜地
聞法
不調善死
作意處
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

此種境界,不及地獄萬分之一

慳貪吝嗇轉世為盲兒
碰到不好的事,要怪自己

為什麼勸您念《金剛經》
布袋和尚
拜佛時為什麼要燒香點燈
思地獄苦,念佛自然懇切


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