佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【瞋恚業道】 p1322 瑜伽五十九卷十四頁云:瞋恚業道,事之與想,如粗惡語說。欲樂者:謂損害等欲。煩惱者:謂三毒...梵語 lobha, rāga, abhidhyā。又稱貪毒。略稱貪。三毒之一,十不善之一,十大煩惱之一。與「渴愛」(梵 trsnā)...(流派)上座部之異名。玄應音義二十三曰:銅鍱部上座部也。鑒赤銅鍱書字記文。今猶在師子國也。巴Tambapaṇṇiya。...【四緣說能歸依】 p0452 瑜伽六十四卷一頁云:齊四緣故說能歸依。一、知功德故。二、知差別故。三、自誓願故。四、...【殑伽】 此雲天堂來,見從高處來故。又云河神之名,以為河名。西域記:舊曰恆河,又曰恆沙,訛也。章安云:諸...【本性滅】 p0531 成唯識論八卷二十二頁云:本性滅,謂真如。...【三身】 又作三佛身,身者聚集之義,聚集諸法而成身,故理法之聚集稱為法身,智法之聚集稱為報身,功德法之聚集稱...(術語)二十犍度之一。僧之行法行來進止規定者,是四分律四十九卷所說。...現行望自親所熏種,能為二緣,即因增上,唯除第八及六識中極劣無記,非能熏故。與非親種,以不辨體,唯一增上。種望...凡二卷。唐代海雲記於太和八年(834)。又稱兩部付法次第記。收於大正藏第五十一冊。內容記錄密教金剛界、胎藏界兩...【境界與所緣差別】 p1290 俱舍論二卷二頁云:境界、所緣、復有何別?若於彼法,此有功能;卽說彼為此法境界。心心...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...問: 乘願再來的菩薩是化身,還是胎生?如果是胎生,經過胎獄的過程豈不迷了嗎? 大安法師答: 如果是乘願再來的佛...
打坐時可能產生的反應現像有四類: 第一類現像是痛、麻、酸、癢, 其中除了心痛和頭痛是有病以外,其他如腿痛、腰痛...
一個人要學佛,很重要的就是把片段的人生觀,轉成完整的人生觀。現在一般人最大的毛病,就是把今生看得太重要。他不...宋朝新羅的高僧元曉,年輕的時候曾跟隨大安禪師修行。 大安禪師是和布袋和尚、濟公一樣的人物,穿著破爛,每天在街...
原文: 人生世間,幻住數十年。從有知識以來,日夜營謀,忙忙碌碌,無非為養身家,做體面,遺子孫而已。 推其病根,...
人對事物的認知有三個境界。要想提升生活的境界,就要先提升認知的境界。 桂琛禪師去參訪玄沙禪師。 玄沙問:三界唯...
末句結歸,言如是不可思議者,當是何物?惟自性乃爾。言性有二:兼無情分中,謂之法性;獨有情分中,謂之佛性。今雲...
居士子!如西方者,如是夫觀妻子,夫當以五事愛敬供給妻子。云何為五?一者,憐念妻子;二者,不輕慢;三者,為作瓔...
普慈崇珍禪師
【五燈會元】
潤州普慈院崇珍禪師,僧問:「如何是普慈境?」師曰:「出門便見鶴林山。」曰:「如何是境中人?」師曰:「入門便見珍長老。」
| 上篇:瑞岩智才禪師 | 下篇:瑞竹仲和禪師 |
凡十二卷,另有目錄一卷。明代僧箬庵通問編,居士施沛彙集,清康熙五年(1666)刊行。收於卍續藏第一四五冊。本書由...
瞋恚業道
貪慾
銅鍱部
四緣說能歸依
殑伽
本性滅
三身
法犍度
種子二緣
兩部大法相承師資付法記
境界與所緣差別
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
乘願再來是化身還是胎生

打坐時可能產生的反應現象

安住空性,發起菩提
為小狗念的經

人生世間,幻住數十年

認知的三個境界

只個心心心是佛,十方世界最靈物


蓮池大師
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