佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)又作塔婆、兜婆、偷婆、浮圖等。皆梵語窣堵波(Stūpa,巴Thūpa)之訛略也。高積土石,以藏遺骨者。又名俱...(術語)越毗尼罪之略。違越毗尼法(戒律)之罪也。行事鈔上三曰:僧得越罪。...【說法師眾相圓滿十相】 p1285 瑜伽八十一卷十六頁云:師者:謂成就十法,名說法師、眾相圓滿。一者、善於法義。謂...【四種邪執】 p0430 瑜伽八十五卷十一頁云:此中復有四種邪執。何等為四?一見邪執,二慢邪執,三自內邪執,四他教...(書名)二卷,後集一卷,宋釋惠洪撰。本明編次。所紀皆禪門古德之嘉言善行。多訂讚寧高僧傳之訛。中頗自抒己意,發...梵語 udāna。又作烏拖南、嗢拖那、鄔陀南、優檀那、憂陀那、郁陀那。(一)十二部經(佛經之十二種體裁或形式)之一...四方國主之一。當轉輪聖王未出世時,出現於南贍部洲之四主之一。自雪山之西至於西海,其間多出財寶,故其王即稱西方...(術語)一、聲聞乘,聞佛之聲教,觀四諦而生空智,因斷煩惱者。二、緣覺乘,又名獨覺乘。機根銳利,非由佛之聲教,...【無著無縛解脫心迴向】 修唯識行,十迴向位的第九位。此位菩薩,於所攝善根,離憍慢等所有縛著,得解脫心,行所修...(譬喻)三車之一。以譬大乘者。法華經譬喻品曰:羊車鹿車大牛之車,今在門外。...【世俗正見】 p0510 大毗婆沙論九十七卷九頁云:云何世俗正見?答:意識相應有漏善慧。此有三種。一、加行得。二、...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印版本)...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...
《莫到老來方修道》,我們講到淨土的部類門。此前講過,經中之經,就是正經中的正經;經中之緯,就是正經中的副經。...
我們為什麼一直生死不得自在,六道輪迴,受諸眾苦?因為我們一直在夢中,不得醒來。菩薩為什麼是菩薩?因為菩薩知道...
學佛應念佛,念佛當一心。蕅益大師開示:得生與否,全由信願之有無;品位高下,全由持名之深淺。可見信願念佛之重要...問: 超度亡人為什麼念經? 答: 超度的時候念經,是超度亡人渡過苦痛之海,而到於無苦難之境地。這個意義比世間追...
我問大家,菩薩打不打妄想?不打妄想?那菩薩怎麼發菩提心呢?他怎麼受戒的時候緣境發心呢?菩薩的生滅跟不生滅是不...
我們一定要愛惜五穀糧食,不能浪費,浪費糧食就是暴殄天物,是最損福報的。即便你是億萬富翁,也沒有資格去浪費糧食...大凡人之修行與不修行,就在身、口、意三業分別。若身行惡事,口說惡言,意起惡念,即是不修行。而念佛法門能令眾生...
你請某人幫一下手,也許,他會回答你:你沒看見,我正在忙著嘛? 你請某人做件事,也許,他會回答你:我最近很忙,...
瑞竹仲和禪師
【五燈會元】
太平州瑞竹仲和禪師,僧問:「得坐披衣人盡委,向上宗乘事若何?」師曰:「但知冰是水。」曰:「更有事也無?」師曰:「休問水成冰。」曰:「弄潮須是弄潮人。」師曰:「這僧從浙中來。」
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【發一心發一語】 p1162 瑜伽五十五卷一頁云:如本地分,立一心相;今先顯示。如世尊言:若有眾生、於如來所,但發...
塔
越罪
說法師眾相圓滿十相
四種邪執
林間錄
優陀那
寶主
聲緣二乘
無著無縛解脫心迴向
大牛車
世俗正見
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】佛說九橫經

副經中的正經

夢中家財萬貫,醒時兩手空空

此念佛四法,能令心歸一處
超度亡人為什麼要念經

不打妄想?那菩薩怎麼發菩提心呢

一飲一啄來之不易,從點滴處節儉惜福
圓瑛法師:多念幾聲佛


星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
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蓮池大師
其他法師