佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
除上正明三無漏學外,關於一切行門,雜敘明之。是為一切行,先總列,次分列。 總列三業、四威儀、三千威儀、八...【增上心所】 p1316 大毗婆沙論八十一卷五頁云:如契經說:有四種增上心所現法樂住。問:何故名為增上心所?答:此...又作十六游增地獄。為八大地獄(八熱地獄)之眷屬。有關十六小地獄之名稱,諸經所說不一:(一)依大智度論卷十六載,...【顯示】 p1466 瑜伽八卷十四頁云:顯示者:自所知故,為他說故。 二解 世親釋八卷六頁云:言顯示者,由此威力,令...指修學佛道者簡擇諸法是非真偽之識見。即指師家之識見。 p6224...【安住餘梵行】 p0626 瑜伽八十三卷三頁云:又言安住餘梵行者:謂三十七菩提分法。彼由三處之所攝受。謂由奢摩...(圖像)理趣釋金剛薩埵初集會品曰:首戴五佛寶冠,熙怡微笑。左手作金剛慢印,右手抽擲本初大金剛,作勇進勢。本初...1、僧伽藍摩的簡稱,華譯為眾園,即僧眾所居住的園庭,亦即寺院的通稱。 2、指佛教的護法神。...外道之一。此類外道取人之髏骨為鬘而懸於頸項。又彼等通常棲隱於枯木、石堆、冢側等處。[大慈恩寺三藏法師傳卷四]...即唱施食之偈。又稱施食。禪院行粥飯食事時,唱咒願文,稱為唱食。禪苑清規卷一載,粥時唱(卍續一一一·四四一下)...(術語)不同之論義,有反於正法與雜多之二義也。雜阿含經三十四曰:給孤獨長者,於外道精舍,伏彼異論。成實論二曰...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
日照禪師是南方人,經常周遊名山大川。他很喜愛樹木花草,所住的山間道場邊總種有許多奇花異樹。 一天,日照禪師在...
得到佛的護念是非常重要的,但是通途佛法得佛的護念的水平很高,一定要破無明才能得佛的護念。 然而在淨土法門當中...玄沙師備曾說∶我們好像是全身沒入大海里,卻伸手向人討水喝! 所以當一個和尚問他什麼是自我時,他立刻罵道∶你用...
佛法中,以心為主。學禪以心為主,世間法也是以心為主。做人、做事,無不是以心為主。學禪特別強調心的作用,心的力...
古時候,長安百姓熱衷斗蛐蛐。有三名年少英俊的兄弟,在一個月黑之夜,出門捉蛐蛐,不知不覺來到了墳地。抬頭猛然看...迴向,又作迴向、轉向、施向。以自己所修之善功德,回轉給眾生,並使自己趨向菩提涅槃。或以自己所修之善根,為亡者...
愛自即成眾苦因,愛他則是萬善根,生佛差別從此出,自他交換求加持。 好,這個地方說明我們開始這個是關鍵了,我們...
假設我們能如法地受持楞嚴咒,有什麼功德呢?看經文: 阿難!若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮貝葉,紙素...
九峰通玄禪師
【五燈會元】
瑞州九峰通玄禪師,郢州程氏子。初參德山,後於洞山言下有省。住後,僧問:「自心他心,得相見否?」師曰:「自己尚不見,他人何可觀。」問:「罪福之性,如何了達,得無同異?」師曰:「絺綌不御寒。」
| 上篇:欽山文邃禪師 | 下篇:洞山道延禪師 |
(名數)一、禪法要解經,二卷。羅什譯。二、達磨多羅禪經,二卷,佛陀跋陀羅譯。三、坐禪三昧法門經,二卷,僧伽羅...
一切行
增上心所
十六小地獄
顯示
擇法眼
安住餘梵行
金剛薩埵形像
伽藍
髏鬘外道
唱食
異論
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

放棄爭執,一切隨它去

聞信彌陀名號的人,當下就得十方諸佛護念
日用而不知

做人做事無不是以心為主

若能作不淨觀,慾火當下冰消瓦解
迴向的意義

【推薦】愛自即成眾苦因,愛他則是萬善根


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