乃華嚴宗所立十宗之一。華嚴宗判教為十,其第七即一切皆空宗,為破有、無之情見,謂萬法皆空之宗,相當於三論宗。以其多依破相遣執,顯一切諸法畢竟皆空之義,未盡大乘不空妙有之理,故又稱空始教,是五教中之大乘始教。此宗所依經論有般若經、中論、百論、十二門論等。[華嚴經疏卷二、華嚴五教章卷上、賢首五教儀卷二](參閱「五教十宗」1146) p13
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【四智心品何位初得何位現行】 p0470 佛地經論三卷十一頁云:復次如是所說四智相應心品,何位初得?何位現行?無漏...無畏三藏禪要曰(但依大日經,略有不同): 一、菩提心不可退。 二、不可舍三寶而歸依外道。 三、不可...(人名)永覺元賢禪師建陽蔡氏子。出家後,於崇禎甲戍,住鼓山。次住開元寶善及浙之真寂。丁酉坐脫。塔本山。師通內...【法界】 指意識所緣對像的所有事物。為十八界之一。《俱舍論》卷一載,受、想、行三蘊與無表色、無為法,稱為法界...【見所斷等三業相對有幾果】 p0646 俱舍論十七卷十二頁云:已辯學等;當辯見所斷等。頌曰:見所斷業等,一一各...(人名)Devadatta,又作提婆達兜、禘婆達多、地婆達多、地婆達兜、調婆達多、調達、達兜,譯曰天熱,天授。斛飯王...指循序漸進而說之教法;即初說小乘,後說大乘,以淺深次第而說之教法。或指漸次修行至佛果之法門。為「頓教」之對稱...(術語)薩婆多部宗之義,不許五戒之分受,成實宗之義,則許隨意分受。俱舍論十四曰:近事必具律義。成實論五戒品曰...(傳說)山火燒林,鸚鵡思林恩,取水灑林。天帝見而感之,降雨止火。見僧伽羅剎經,經律異相十一,義楚二十三。...位於浙江紹興、嵊縣間之石城山。此山重岩疊嶂,林木蔥鬱,有石兀立若牆,賡連數百丈。寺為東晉永和(345~356)初年...位於江蘇南京境內。又稱蔣山、北山、金陵山、神烈山、紫金山、聖遊山。山高四六八公尺。東接青龍、雁門諸山,北連覆...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...
何為結夏安居? 在印度,夏季的雨季長達三個月,佛陀乃訂定四月十六日至七月十五日為安居之期。在此期間,出家人禁...
久負盛名的寧波阿育王寺右側,有一處隱藏在茂林深處,並不十分起眼的舍利塔。這裡,即是淨土宗第十一代祖師省庵大師...首先,我們要發現自私的我並認清自私的我。如果我們能經常自我反省,就會逐漸發現及認清自私的我。而在自我省思的方...問: 弟子以為,念佛行人勤修淨業三福,以至誠懇切心信願念佛,命終之時會蒙佛接引,往生極樂世界。但卻常聽有人說...
朋友去遠方,把他在山中的庭院交給我留守。朋友是個勤快人,院子裡常常打掃得乾乾淨淨寸草不生。而我卻很懶,除了偶...
一句彌陀,生大信心,願行相資,能得大用。 曾經有人問我:我每天忙著修行,國內國外跑,為什麼我的身體還這麼不好...中專的最後一年有一門課程叫人生。 最後一節課,老師說要考試。三道題目都很簡單,老師笑眯眯地說,記得父母生日的...根據方廣大莊嚴經卷十二所記載,聽經聞法有八種功德,何等為八?敘述如下: (一)端正好色,指色身端正,無丑惡之...
一切皆空宗
【佛光大辭典】
| 上篇:一切皆成 | 下篇:一切恐懼 |
【預流】 p1231 瑜伽八十七卷九頁云:又行趣向逆流行者、解脫惡趣,成就二種解脫決定。一者、煩惱解脫決定,二者、...
四智心品何位初得何位現行
十波羅夷即十重戒
永覺
法界
見所斷等三業相對有幾果
提婆達多
漸教
五戒分滿
鸚鵡救山火
隱岳寺
鐘山
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經

結夏安居的意義與供養安居僧的功德

我去即來——省庵大師的圓滿人生
聖嚴法師《省思自我,消融自我》
往生極樂是靠超度去還是自己信願念佛去

給每個人證明自己價值的機會


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚